「彼は馬を失ったと思い、頑固さと怒りで自分の乗っている馬を道路で速く走らせます。その勇敢な男は、自分の馬がいなくなったと思っています。馬は彼を風のように走らせた。あの愚か者は叫び、探し、調べ、戸別訪問し、あらゆる場所を探して尋ねます、「私の馬を盗んだのはどこで、誰ですか？」 「先生、あなたの太ももの下にあるあの生き物は何ですか？」 「はい、それは馬です。馬です。」しかし、この馬はどこにあるのでしょう？』馬を探している勇敢なライダーよ、さあ、正気を取り戻してください！魂は明白で非常に近いものであるため、目に見えません。 「人間は立方体のようなもので、内側は水で満たされており、外側は乾燥しています。」 (Hz. メヴラーナ、メスネヴィ、第 I 巻、p. 90)
人生と呼ばれるこの旅において、私たちは喪失感や欠乏感を抱えて模索することがよくあります。興味深いことに、私たちは、発見したと言うたびに魔法が消えてしまう発見を経験することがよくあります。悲しいことに、「見つけた」と言ってしがみつくものは、私たちを満足させないのです。 「何も問題はないけど、何かが足りない！」という日が来るかもしれません。でも何？」と言ってびっくりです。私たちは意識的に欠乏感を解消するために新たな探求を始めますが、その欠乏感には症状や内省にしか気づきません。
しかし、私たちの状況は、自分の不足感が自分の欠乏感にあると考えている貧しい人の状況とあまり変わりません。馬は迷いましたが、走って再び馬を探します。実際、私たちは常に自分自身を探しています。なぜなら、ユヌスが言うように、「あなたは私を『私』と呼んでいますが、私は私の中にいません/私の中に『私』があるのです」、私たちの中に「私」があり、私たちが知っているように、私たちの行動はそれを見つけるでしょうそれらの意味。ユヌス・エムレはこの事実を、「知識は知識を知ることだ/知識は自分を知ることだ/自分を知らなかったら/たくさん本を読んだらどうなる?」と指摘している。人の行動が自分自身の中に「私」を見つけることを目的としていない場合、それは補完的で満足のいくものにはなりません。しかし、私たちの存在の最も際立った側面は、発見され開発されるのを待っています。私たちが自分の本質から遠ざかるにつれて、不満は増大します。
日常生活の喧騒は、人々をその本質から遠ざけます。魂がその人に非常に近づいているとき、それが内側にいるとき、それは夢、失望、後悔、ためらいの中に埋もれたままです。そして、彼を失ったという感情が心の中に現れます。それから私たちは外に目を向けて、その全体性と統一感を見つけます。 「私の馬を盗んだのはどこで、誰ですか?」と私たちは尋ね続けます。彼らは私たちに「先生、あなたの太ももの下にいるあの生き物は何ですか？」と尋ねますが、私たちは「はい、それは馬です。馬です。」と答えます。しかし、この馬はどこにいるのでしょうか？勇敢な男が言ったように、私たちは魂を探し、自分の本質を探します。 私たちはそれを見つけようとします。しかし人間として、私たちは何を求めているかを忘れてしまうことがよくあります。何を探しているのか分からないときは、何を見つけたのかさえわかりません。私たちは検索を続けます。
しかし、検索の旅の方向が自分自身に向かう場合、検索は満足感を生み出します。自分自身の本質から遠ざかった結果、私たちは憂鬱、不安、心配、混乱、不満に囲まれてしまいます。しかし、唯一の方法、唯一の旅は心への旅です。
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