私はエディプスと和解しています
『Your Father and My Son』は、少年の心理的性的発達期における母親と父親の役割と、その混乱がもたらす影響について語る映画です。思春期のアイデンティティの探求の時期。特に父親としてのあり方と父親の役割に焦点を当てています。映画全体がこの焦点に従っています。
フセイン・エフェンディは、エーゲ海の村に住む村人たちの間でかなりの権威を持つ男です。フセイン・エフェンディは法を遵守し、習慣を守り、フセイン・エフェンディの最大の義務は、息子たちを通じて既存のシステムと秩序の健全な継続を確保することである。このため、彼はすべての投資を 2 人の息子に注ぎます。フセイン・エフェンディさんの期待は非常に高く、子供たちに名前を魔法にかけました。
サディク - サリム。フセイン・エフェンディさんはこの任務を遂行するためのすべての装備を持っていましたが、成功することができませんでした。映画では、父親が子供たちに名前を付けて魔法をかけているにもかかわらず、サディクは父親に忠実ではない人物として登場し、サリムは不健康な男性の人物として登場します。父親の主な義務は、エディプス・コンプレックスを健全に終わらせることです。 、それは人間の子供の発達にとって重要です。エディプス・コンプレックスは文化、ひいては人間になるために必要なプロセスであり、象徴的なコンプレックスです。子どもは、生物学的な自己の現実から、オイディプスを介して象徴的な文化的主体へと移行するが、それは言い換えれば、母と子の自然な関係の禁止と、その禁止から生じる無意識の欲望によって解決される。父の律法または父の名前を伴う象徴的なシステム。こうして彼は社会的形態を獲得し、個人主体となる。ここで、父親は、生得的な満足に基づいた母親と子の直接的な満足関係に終止符を打ち、本能的無意識の欲求を抑制し、子供を生物学的生き物から文化的生き物に変える去勢を確実にする責任がある。現時点では、フセイン・エフェンディは成功することはできません。サディクは、映画の後半で父親にこのことを再度認識する機会を与えます。
サディクは父親と健全な同一性を確立できないため、父親に反抗し、彼が表現する思春期の文化的ルール。 彼は自分自身を悟るために家を出ます。父親は再び彼の前で立法者になることはできず、息子を阻止することもできません。
彼は、サディクを完全に去勢することはできないことを私たちに示しました。健康的な方法、そして父親の法律を破ることの代償、彼の人生のすべてのフレームに象徴が含まれています。サディクは政治的立場を持つ反体制ジャーナリストです。彼のタバコとアルコールの使用は中毒のレベルです。サディクの人生は次のとおりです。出産が始まるが、その夜に9月12日のクーデターが起きたため、周囲に誰も見つからなくなった。そしてサディクは出産しなければならなかったが、一方で監督はサディクが父親の法律に違反したことについて言及した。 「9 月 12 日のクーデターは、当時の混乱した秩序を回復し、混乱者を鎮圧するために実行されました。サドゥクの妻は出産中に亡くなりました。サドゥクは息子を腕に抱えてその日を迎えました。もう母親はいません。少年の母親はサドゥクです。」監督は母親の死とともにサディクを去勢しました。父の法を破った代償は支払われました。
デニズの誕生により、監督はエディプス・コンプレックスをサディクに説明し続けます。デニズを通して観客は別の次元にいる デニズ、幼少期 彼は母親を亡くし、父親が刑務所に入れられ、母親のような介護者のもとで育った子供として私たちの前に現れます。飽食と快楽の関係の期間中、子供には母親も父親もいないため、愛着の対象のない子供になります。父親は、およそ 3 歳から 4 歳の間、子供時代への移行点でデニズの人生に入ります。これらはエディプス コンプレックスが始まる年齢の時期であり、デニズには性欲のエネルギーを伝達できる対象が必要です。だからこそ、サディクはデニズの母親でなければならないのです。デニズには父親の役割は果たせませんが、エディプス・コンプレックスを健全な形で乗り越えるためには父親が必要なのです。この時点で、監督はサディクに死に至る病気を提示します。サディクには、デニズの父親となり、デニズを文化的主体に導く父親が必要だ。サディクは自分の父親を選びます。デニズを通して父親に父親としての力を取り戻し、自分自身のアイデンティティを確保するために、彼は父親の家に戻ります。
サディクはデニズとともに父親の家と村に戻ります。母親は無条件の愛で二人を抱きしめて守ります。母親は、サディクとデニズが離れることをもはや許さない立場にあり、父親が権力を取り戻すのを助けます。次にやるべきことは、フセイン・エフェンディが再びこの役割を確実に引き受けるようにすることです。
デニズは空想を通して自分の欲望を実現する子供です。デニズが祖父の家に来た後、彼の空想は祖父に焦点を当て始めました。父親は善良で、英雄的な祖父は最初は邪悪で恐ろしい存在です。これは、祖父が去勢の義務を果たし始めている兆候です。デニズは、祖父が去勢することを受け入れることを示していますデニズの空想の最も重要な象徴の 1 つは、鍵のかかったドアです。彼の空想か現実かの中庭に鍵のかかったドアがあり、デニズはそれに興味を持っています。あるシーンでは、彼はドアの穴から覗いているところを祖父に捕らえられました。そして、祖父はデニズの耳を引っ張りました。別のシンボルは漫画です。デニズは漫画を読むのが大好きです。というか、漫画の読み方がわからないので、漫画の絵を見て、そこに登場する英雄を空想の中で利用するのが好きです。サディクとフセイン・エフェンディは、デニズとコミュニケーションをとるために漫画を購入しています。ドアは子供のような好奇心と、最終的に精神分析で発見された快楽と苦痛の関係の象徴です。本は、この好奇心がもたらすエネルギーの複雑な変化です。ドアと本は、夢と現実の間の伝導性の移行オブジェクトです。(ホラー映画の精神分析、2006p.17)。ドアには想像上の意味があります。それは、心理的性的好奇心のイメージ。鍵のかかったドアは心理的性的段階にある。これは経験済み、または経験すべきだったが経験されていない欲望を示す。デニズの空想は、鍵のかかったドアの向こう側と、鍵のかかったドアの向こう側に向けられているドア、デデがモンスターに餌をあげています。デニズは恐れています。エディプス時代では、扉は母親です。鍵は父親または父親と同一視される人物です。デニズが興味を持っている鍵のかかった扉の鍵は彼女にありますが、立ち入りは禁止されています。彼女の空想の中で、ドアが開き、おじいさんが中でモンスターに餌をあげています。彼は手に肉片を持っています。ここで怪物はデニズの母親に対する不快な欲望を表しており、彼女はそれを抑えようとしている。 eは欲望のためにペニスを切断する父親を表し、デデの手の肉片もペニスについて物語っています。デニズはカストルになりました。映画の終わりに、父親になったサディクは使命を失い、死んでしまいます。健全な同一化を達成するためには、最後のステップが残されており、祖父は父親の死を悼むデニズを鍵のかかった部屋に連れて行き、デニズが興味を示していた部屋のドアを開けてデニズを中に入れます。エディプス・コンプレックスはあるべきように解決されました。フセイン・エフェンディは父親としての義務を果たしました。デニズとの対立は解決されました。同一視が達成されました。精神的な緊張は減少しました。
チャアン・イルマク監督の映画『わたしの父とわたしの息子』では、人間の子供が生物学的生き物から文化的主体に変わることを可能にするエディプス・コンプレックスと去勢について観客に伝えています。映画の終わりに、彼はカメラをデニズの手に置き、その過程で失われるかもしれない愛の対象（ここでは母親）の解決策を観客に提示します。
読み取り: 0
