「朝、命の値段、滞在時に支払わなければならない法外な家賃」 アニー・ディラード
生まれるということは、いつか死ぬことを意味します。したがって、実際にはすべての始まりは終わりを意味します。そしてもちろん、すべての終わりは別のプロセスの始まりになります。私たちが生まれたとき、死ぬとき、あるいは誰かの死によって新しいプロセスに踏み出すのと同じように、新しい時代が始まります。私たち自身の死が私たちにどのようなプロセスをもたらすかはこの記事の主題ではありませんが、他人の死、または私たちが失ったあらゆる物の損失は、この記事の主題になる可能性があります。このプロセスは人類の歴史から始まった不運です。少なくとも今この記事を読んでいるあなたも、すでに幼児期を失っているのです。あるいは、子供時代を失ったことさえあるかもしれません。なぜなら、私たちは幼児性を失わずに、子供時代を失い、子供時代を失うことなく大人になることはできないからです。赤ちゃんでさえ、母親の子宮の中で快適に過ごすプロセスを失い、呼吸する必要さえありません。つまり、私たちは生まれてすぐに喪失を経験することから人生が始まるのです。おそらくこれはほんの始まりに過ぎません。なぜなら、私たちは損失を経験して成熟する側面があるからです。はい、私たちは損失を抱えて成長します。最終的には、ユヌスが言ったように、焦げずに調理するにはどうすればよいのでしょうか。「私は生で、調理され、火傷しました。アルハムドゥリラ「..プロセスの最後が調理されるのであれば、人間は喜んでそうする生き物です..
はい、損失はありますが、これらの損失をどのように評価できますか?最も単純な形で?私たちは一般に、死や離婚などのプロセスに対してのみ悲嘆することを考える傾向がありますが、悲嘆はあらゆる喪失や変化に対する心理的な反応です。ヴァミック・ヴォルカンは、このプロセスを、私たちが内なる世界と現実の間の調和を達成するために行う妥協として説明しています。博士。失踪事件に関するオズゲ・オナー自身の発言は、私にとって非常に近いものに思えます。実際、私たちは損失を最も大まかな形で生きている損失と無生物の損失として考えることができると彼は言います。おそらく、この記事で最も痛ましいのは、人命の損失です。母親の子供の喪失、子供の母親、父親の喪失、兄弟の喪失、配偶者の喪失、友人の喪失など それらの多く…これらの喪失は最も傷つくものであり、最終的には最も傷つくものです国を離れること、プロセスを終了すること、友人と離れること、あまりにも「友人と自分自身」さえ失うほどです。 .. つまり、失われるのは友情であったり、希望であったり、時にはとても大切にしていたイヤリングであったりするかもしれません。これらは、命を失った場合と同じように追悼のプロセスを見ることができない状況ですが、そこには喪失があるため、追悼のプロセスが含まれています。場合によっては歯を失うことさえ体の一部を失うことを意味するほどです。人はこれにしがみつくか、決して失うことはないかのようにそれを採用します。一日の終わりに、彼は喪失に対して深い感情と言葉を経験します。これらの状態は、喪失と悲しみのプロセスの 5 つの段階に分けられます:
ショック - 否認段階、交渉、怒り、憂鬱、受容段階。疑問に思っている人と一緒に、これらのプロセスを簡単に見てみましょう:
ショック段階
精神科医のエリック・リンデマンが101人の反応を調べたとき彼の記事の1つでは、火災で愛する人を亡くした人がいます。彼らは異なる人物ですが、最初の反応は非常に似ていることに気づきました。ショックと眠気に埋もれた人々は、自分の周囲が曖昧なものとして見え始め、現実から遠ざかりました。同時に、呼吸困難、喉の詰まり、ため息の必要性、筋肉の弛緩、食欲不振などを経験します。そうです、喪失の最初の段階であるショック段階では、私たちの心はほとんど現実を否定しようとします。その後、ショックの影響が去り、私たちの脳はこの辛い現実を否定しようとします。まるで目が覚めてもすべてが夢のままになるかのように。
すぐに私たちは彼に電話している自分に気づくかもしれません。電話で。この否定の段階は、私たちがショック段階から現実段階に移るときに「緩衝剤」として私たちを守る役割を果たしています。
交渉
否認防衛メカニズムの後に私たちの心が活動するもう一つの防衛状況は交渉です。 段階。現実がゆっくりとその地位を占め始めても、抵抗勢力には依然として否定が存在し、私たちに駆け引きをさせます。時には運命と、時には創造主と、時には他者と、時には自分自身と…。「私はこれをしなければならなかった。」または「これをすべきではなかった」 ...
私たちは心の中で最後の数日、最後の数時間、最後のことについて考え続けます。そうでなかったらこうなる、こうだったらこうなる……という感じで交渉フェーズが進んでいきます。現実を取り除くことに一歩近づいたと感じるまで。
もちろん、これらの段階では、強い罪悪感も伴います。私のせいで彼の言葉が傷つきました。そして、私たちは自分自身と交渉していることに気づきました。プロセスはまだ交渉段階にあります。
怒りの段階
最も難しい段階の一つは怒りの段階だと思います。なぜなら、特に死に至る生命の喪失においては、死という事実自体が私たちが怒りを解放することを許さないからです。それでは、あなたを置き去りにしたすでに亡くなった人にどうやって腹を立てることができますか?. むしろ、自分の仕事を十分に行っていないと思う医師に対して、対向車に対して、望ましくないことに対して腹を立てたほうが良いでしょう。葬儀で起きた出来事。でも最後にはなぜかこの怒りが出てくるんです。すべての悲しみには間違いなく怒りが含まれています。
この怒りは、生命のない喪失においてより顕著になります。離婚の場合、法廷やニュースはこの怒りで満ちています。あるいは、友情が失われたとき、その喪失は相手の悪さと関連しており、喪失の過程で怒りの段階を経験し、この別離は以前ほど困難ではなくなります。
結局のところ、怒りが解放されるということは、否定の段階が消えて、徐々に現実を受け入れ始めているということです。もちろん、それよりもさらに健康な段階があります。
うつ病段階
この段階は「悲しみ」段階とも呼ばれ、今は骨を失う痛みです。ここから感じ始めます。この段階から夢が現実化し始めます。この段階では夢は苦痛ですが、それは私たちがどれほど他人や失った「もの」を恋しく思っているかを示していますが、死や喪失が受け入れられ始めていることを示しています。私たちが人生から失ったもの、なくなったものは何であれ、それは私たちのものです。 私たちの人生におけるその痕跡は今も温かく、その空虚さは私たちに深い痛みを与えます。それは非常に疲れる段階です。うつ病の段階は、失ったものが思ったほど悪くなかった場合の罪悪感と、失ったものが思ったほど良くなかった場合の悲しみが交互に起こる段階でもあります。
受容
これは、良いことも悪いことも含めて、行った人をありのままに受け入れる段階です。それは、私たちが失ったものが何であれ、あるがままを受け入れることを含み、私たちが見ているものは私たちが思ったほど悪くはなく、時には期待したほど良いものでもありません。現在、この段階は喪の段階の終わりとみなされます。痛みや悲しみは心の中にあるかもしれませんが、他の段階ほど苦痛ではありません。
それぞれの悲しみは独自の段階であり、まったく同じプロセスはないということを覚えておくことが重要です。ここにも人間の独自性と特別性が見られます。
次に、悲しみの段階は浮き沈みを伴うことがあります。怒りの段階では否定に陥ることもあれば、憂鬱の段階で再び交渉することもあります。
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