「可能性はあるけど、うまくいかない、うまくいかない」
このフレーズは聞き覚えがありませんか?おそらくこの言葉を聞いたことがあるでしょう。あるいは、遠くにいる人や親しい人たちにこの言葉が言われているのを聞いたことがあるでしょう。
これは真実ですか?では、この文には真実はあるのでしょうか？記事の流れを見てみましょう。
まず、この文の感情を見てみましょう。「非難、プレッシャー、怒り、無力感」という感情があると言えます。
また、それは「怠惰」と同一視されることもよくあります。それは彼が怠け者だからだ。もし彼が少し働いていたら、今どこにいただろうかと言われています。さて、ここで怠惰について少し話す必要があります。怠惰という言葉の辞書の意味を考慮すると、それは彼が働くのが好きではない、働くのが好きではない、退屈から逃れる、怠惰である、遅いことを意味します。まあ、人間は怠け者なので、怠け者であることは助けになります。それでは、私たちの社会の多くの人々の怠惰は、これらの人々にどのような影響を与えているのでしょうか?なぜなら、脳は自分自身の利益のために働きたいと思っていることがわかっているからです。では、怠惰のメリットは何でしょうか?
答えはもちろん、怠惰、考えないこと、働かないことが人々に多大な影響を与えているということです。なぜなら、望ましくない行動の背後には霊的な葛藤があり、その人は今その霊性を解決できないことを私たちは知っているからです。その場合、これらの行動はその人の精神的なバランスをもたらします。ここで、これをもう少し詳しく見てみましょう。
ウィニコットは、自然界に単独で赤ちゃんは存在しないと言います。母親と赤ちゃんがいます。この言葉を学生向けに更新すると、次のように言えます。家族、教師、環境、学校、教育システムを離れて生徒は一人もいません。また、これを頭の中に入れ加えておいてください。家族、生徒、教師は、日々不確実になり、絶えず急速に変化する教育制度に不安を感じています。そして教育で規定される認識方針は「能力」だけなので、当然個性は影を潜めます。したがって;外界の期待の影響下にある子供にとって、その期待に応えるための霊的な装備がなければ、トラウマ的な場所に引きずり込まれることになります。
それでは、何が起こるのでしょうか。仕事ができるかどうかに依存していますか？
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最初は親から離れることができる子供の能力
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衝動を制御するため
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「知る」ことに興味を持つ
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時々
あらゆる状況における困難さ上記で述べたようなことは、せいぜい怠惰であり、無反応という形で表れます。このように考えてください。子どもは、親が身体の限界を迎えることにより、日常生活に制限を設けることで、一種の消極的な自立を望んでいます。例を挙げて説明しましょう。夕食時に母親の介入によって過剰に摂取された食べ物に直面して、子供は自分の体のコントロールを失います。こうして子供は落ち着く。この受動性の中で、子供は働かないことによって、つまり怠惰に積極的に参加することによって、ノーと言う方法を私たちに示します。言い換えれば、子供は、怠惰なままでは得られない「個性」を怠け者として明らかにします。
怠惰の問題は常に受動的な立場を伴うのでしょうか?いいえ、実際のところ、「怠け者であること」と「怠惰であること」の間には多くの違いがあります。怠惰とは、人が意図的に行う行為です。それは選択です。それは自由時間を追求し、自分のためのスペースを作りたいという願望です。それが見つかった以上、所属する秩序から距離を置いている状態です。したがって、「反乱」することによって、したがって怠惰になることによって活動することが可能になります。
怠け者になることは意識的な選択とは程遠いです。怠けて宿題をしない生徒のイメージからすると、働くこと、考えること、行動することの前に大きな壁があると言えます。文章をもう一度見てみると、自分の可能性を活かしきれていない子どもは怠け者になるのでしょうか？もしかしたら、彼らは時間のスピードや教育制度に抵抗して、自分のペースで進歩する子供になれるのでしょうか？それとも、思春期とともに変化する興味が間違いなく思春期の子どもたちを授業から遠ざけていると言えるでしょうか?一人でいられない、仕事ができない、さらには理解できない子どももいるかもしれません。 えーっと。家ではできても学校ではできない子どももいるかもしれません。考えること、したがって働くことは、これらの子供たちにとって苦痛です。なぜなら、考える必要があるときはどこででも、自分の内なる世界に戻らなければならないからです。子どもの内なる世界が危険であれば、子どもは自分の「内」から離脱します。したがって、これらの子供たちはシステム内で居場所がなく、ホームレスのままです。
子どもの「内面」を第一に問いかけなければ、記事は不完全なものになってしまいます。子供は母親の最初の空想の中に居場所を見つけます。子供は子宮の中だけでなく、母親の心の中に、つまり彼の空想の中に場所を見つけなければなりません。母親が妊娠中に頻繁に赤ちゃんの夢を見たり、赤ちゃんの感触を感じたりするのは、お腹の中に体とは別に自分の魂に余地ができたことを意味します。実は母の愛の原点はここにあるのです。誕生とともに、赤ちゃんは混乱に満ちた世界に生まれ、不安に満ちた経験を経験します。子供はこれらすべての困難な経験を母親に与え、母親はこれらの不安を変え、子供にとってこの困難なプロセスに意味を与えます。そして、子どもの思考の扉が開きます。つまり、子どもが考えるためには、まず自分が経験したことを考えて理解する必要があるのです。たとえば、ベビーベッドの横に頭を落として泣いている子どもに母親が次のように言うと、私たちにとっては子どもの小さいけれど大きな不安が軽減されます。
「お母さん、ゆりかごに頭が当たったよ」 「痛いよ、すぐに治るよ、そして私はあなたと一緒にいる」と言うか、ただ彼を抱き上げて抱きしめます。それは私がここにいると言っているようなものです。ビオンは次のように述べています。「母親の空想能力のおかげで、母親と赤ちゃんは、美しい感情だけでなく、困難で複雑な感情に対しても、オープンで敏感で、寛容になることができます。」
では、母親が赤ちゃんを養うことができない場合はどうなるでしょうか?多くの母親から、「産後体調が悪く、心が分裂し、赤ちゃんを愛せないような、愛したくないような気がした」などの声を聞きます。このような状況になると、魚は頭から折れそうになり、母親ができないことが赤ちゃんにはできなくなります。したがって、彼は自分自身の願い、感情、考えに気づくことができません。この状況は、学習の基礎である記号化にも障害をもたらします。象徴化できない子供は、考えることもデザインすることも学ぶことさえできません。
一方、教師は教室で次のような問題を経験することがよくあります。「話を聞かない」と言われました。 実際に子どもを持つ子どもたちのほとんどは、この問題における目の前のプロセスを理解していません。このような子どもたちは、学んだ情報を他のものに変換して伝えたり、質問したことを学んだ情報と結び付けることができません。理解できないところに留まるのは難しく、内なる世界に戻るのは危険であるため、彼らはコンクリートに寄りかかり、動きすぎ、よく話し、忘れることによって、この困難な精神的プロセスのバランスを取ろうとします。島。このため、彼女は母親と教師に、自分ができなかった絆を築くことを要求します。その子はほとんど「私のことを考えて、私がどう思うか考えてください」と言っています。
教師と養育する家族の心の中に子どものための余地を作り、彼らの懸念をカバーし、安全な絆を確立しようとすることは、子どもの学習活動にプラスの影響を与え、このプロセスを促進します。
その結果、子供は学習中に、自分の内なる世界に戻って考え、知識を求め、つながりを築かなければなりません。学習障害のある子供たちは、自分の内なる世界から逃げている子供たちです。したがって、彼らは具体的な分野への投資を好みます。動き、話し、止まらず、笑わず、しかし決して考えない。思考とは、数学の問題が解決される数秒前、または 2 つの文字を結ぶミリ秒前のことです。この数秒は子供たちにとって非常に恐ろしく脅迫的なものであるため、逃げることが最も合理的な方法でしょう。
この分野の専門家は、親や教師が子供たちと一緒に叙事詩、おとぎ話、神話の物語を読むことを推奨しています。物語やおとぎ話には、破壊、放棄、恐怖など、制御できない感情や衝動が存在します。学習の妨げは思考の回避であるため、子供はまずこの世界を体験する必要があります。この世界には破壊的な要素も含まれており、その思考は怖くないのです。読んだ内容について子供と考えを交換したり、絵を描いたり書いたりすることは、間違いなく内なる世界への安全な入り口を提供し、したがってそこから出ることになります。
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