認識はゲシュタルト療法の理論と実践の中心を形成します (Sills、Fish & Lapworth、1995、p. 22)。パールズによれば、認識とは、個人が自分の知覚環境全体とコミュニケーションをとる能力のことです。個人は自分自身の存在とコミュニケーションをとっています。自分の内側と周囲で何が起こっているかに気づきます。自分自身、他者、環境との絆を確立する。彼が何を考え、何を感じ、何を感じているかを知ること。それは、人が各瞬間にどのように反応するかを知る能力です (Clarkson & Mackewn、1993、p. 44)。
認識は単なる認知プロセスではありません。それには、認知的、感覚的、感情的、肉体的なあらゆる経験が含まれます。それは生物全体が関与する総合的なプロセスです (Clarkson & Mackewn、1993、p. 44)。なぜなら、意識があるからです。これには、私たちの存在の精神的、感情的、認知的、物理的な側面に気づき、意味を理解し、つながることであり、生きた経験が含まれます。したがって、真の認識。これは、人の発達に直接影響を与えない、思考、計量、内観などの認知プロセスとは異なります。全体的な認識は豊かな身体的および感情的経験に基づいており、直観と身体感覚の両方が含まれます (Mackewn、2004、p. 113)。
認識。それは、私たち自身と私たちのニーズを理解し、私たちの環境を組織し、私たちの経験を理解する方法です (Mackewn、2004、p. 113)。私たちが日常生活で意識していることは非常に少なく、意識が高まると非常に豊かになります。経験と認識はよりカラフルで強力になります。習慣のせいで半ば儀式的になってしまったやり取りが、新鮮さと目新しさを獲得します。私たちは自分自身と、そして私たちの周りの世界の現実とつながっています（シルズ、フィッシュ＆ラップワース、1995、p. 22）。この観点から考えると、認識は祝福です。なぜなら、認識によって、自分の周囲や自分の内側で何が起こっているのかを認識し、理解できるようになり、自分自身、自分の環境、そして他人をより良くするために何ができるかを調査できるからです（マッキューン、 2004、113ページ）。言い換えれば、健康な認識とは、自分自身を認識しているのではなく、自分自身と他者の両方を認識していることです (Yontef、1993、p. 429)。自分たちとは全く違う 現在に存在するということは、自分自身を知り、より豊かな方法で人生を生きることを意味します（Sills、Fish & Lapworth、1995、p. 22）。
ゲシュタルト療法の主な目的は行動を変えることではなく、意識を生み出すことです (Breshgold, 1989, p. 9; Cole, 1994 で引用)。パールズ氏は、セラピーの目標は認識、接触、統合を高めることであり、これらは必然的に発展と変化につながるため、と強調しました。同様に、ヨンテフ (1993 年) は、ゲシュタルトの全体の目的は認識を発展させることであると述べました。なぜなら、人は変わりたいと思ったからといって変わることはできず、自分が何者であり、何であるかを完全に認識することで変わることができるからです (Mackewn、2004、p. 114 で引用) ）。 Beisser (1970、pp. 77 – 80) はこれを次のように説明しています。「変化は、自分ではないものになろうとすることでは起こりません。 「それは、自分が本当は何なのかを理解した場合にのみ可能です。」彼は次のように説明しました（引用：サカリヤ、2003）。真の成長は、自分がどのように影響を受け、他の人にどのように影響を与えるかを意識的に認識したときに起こります (Corsini & Wedding, 2007, p. 329)。
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