コンセプト;それらは私たちの考えや信念を表現できるようにする意味の地図です。このため、人間は概念によって自分自身を説明します。何が起こっているかを説明しやすくするには、まず概念を習得する必要があります。
マスター ネシップ ファズル 「慈悲は空気や水と同じように私たちに必要な万能薬です。 「慈悲は社会をひっくり返す力だ」と心を和ませる慈悲の大切さを強調した。
人間は愛、人間は慈悲、人間は希望、人間は道徳である。 、人間は美徳です。人の魂が高まり、自我が低くなり、慈悲が高まるにつれて、人は人の中に自分自身を認識し、人は人の故郷であると認識します。
思いやりには、私たちの創造物に刻まれたすべての道徳的美徳が含まれます。心の固さや憂鬱を取り除き、心を和らげます。それは、魂、体、そして人間を癒す、私たちの最も重要で貴重な宝物です。
思いやり;は道徳です。かたくなな心を和らげ、憎しみを乗り越え愛を落ち着かせる美徳。思いやりは心を啓発し、心を温めるものです。
思いやり; は、思いやり、感情、思いやり、信頼、自信を与える、共有、犠牲、愛、尊敬、理解、理解される、共感、親切、涙、寛容、忍耐です。 、正義。それは責任、謙虚さ、感受性、世界の叫びを聞くこと、心を和らげることです...
私たちは思いやりを、雪が降った後に自然を覆う清潔で白い覆いに喩えることができます。私たちは慈悲の心を持って、自分自身から他者、環境、自然へと向かうあらゆる段階で、愛と思いやりを持ち続けます。そしてちょうどその白い布があらゆる場所をきれいにするように、私たちは魂を浄化し、悪を覆い、善を行います。
慈悲。「そうでないもの」について話すとしたら、それは慈悲です。それは憐れみではありません、弱さではありません、いつも優しいわけではありません、問題に直面しても沈黙しているわけではありません、苦しみを容認するわけではありません、すべてにイエスと言うわけでも、言われたことをすべて行うわけでもありません、それはそうではありません。自分自身を無視したり忘れたりすることは、相手に無制限の自由を与えることではなく、悪いことが起こっていないと仮定することでもありません。…
思いやりの欠如; は平安の欠如です。 、愛の欠如、利己主義、注意。 それは、無知、無理解、不寛容、羨望、恨み、野心に屈する、傲慢、猜疑心、友人を失望させる、約束を守らない、死を忘れる、善行を行わないことですが、最も痛ましいのは慈悲の欠如です。心の死。人はまず自分自身を憐れまなければなりません。人は、残虐行為がまず自分自身に、次に自分の環境や世界に、そして最も重要なことに、それがいかに世界を汚染するかを認識しなければなりません。
私たちは慈悲のために自分自身の何かを差し出します。時間、注意、忍耐、忠誠心、愛、思いやりなど。思いやりには機動性があります。思いやりには、他者の痛みを受け入れて行動すること、他者の痛みを抱えて立ち止まることができず、その痛みを和らげるために努力することも含まれます。思いやりとは、自分の人生を自分の人生の目で見ることができることを意味します。
自分に差し伸べられる手をできる限り助ける人は、気分が良くなります。分かち合い、他者に駆け寄り、他者の痛みを自分の痛みとして知ることができる人。言い換えれば、慈悲を持つ人は、この人生をより有意義に、より平和に生きることができるのです。慈悲は最初に慈悲を示すことができる心に良い影響を与え、慈悲を示す人の魂は癒されます。
メヴラーナの次のセリフを聞いてみましょう:
思いやりと慈悲の太陽
他人を助けるために、自分の欠点を隠す夜のようになりましょう
寛大さと助けにおいてストリームのようになりましょう
怒りにおいては死人のようになりましょう
謙虚さと謙虚さにおいて地球のようになりなさい
寛容において海のようになりなさい。
ありのままの姿を見せるか、見た目どおりの姿を見せるか
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