システム理論は生物学者のルートヴィヒ ヴァン ベルタラフィーによって開発されました。 (1934-1968) この理論は、ほとんどの家族療法士が臨床研究を行っている家族とその家族の環境に対する見方に基づいており、家族システムという有機体がその家族との近さや距離に応じてどのように発展または終了するかを説明しようとしています。
いわゆるベルタラフィー生物。彼はあらゆる存在を生命の主な源と見なし、この生物を「相互に作用するシステム、独立した役割からなる生命の一部」と定義し、次のように述べました。このシステムは、家族のメンバーによってポジティブにもネガティブにもサポートされています。
家族。社会的および心理的相互作用であることに加えて、その内部の相互作用は遺伝的相互作用でもあります。家族も遺伝的（血縁的）な関係にあるため、お互いに影響を受けます。家族システムの各構成員の経験、または構成員のいずれかが経験した変化は、家族システムの構成員にプラスまたはマイナスの影響を与え、その変化はシステム全体に影響を与えます。したがって、家族システムのポジティブな特徴は、家族全員の健康に効果的です。
健全な家族システムとは、家族のメンバーが自己実現に成功しているシステムのことです。健全な家族システムと個人は、変化に抵抗せず、プラスまたはマイナスの人生の出来事において秩序を維持し、危機管理に成功することが知られています。
健全な家族システムは、家族システム内だけでなく、健全なコミュニケーションを確立します。
システム理論によれば、長期的なバランスは家族の停滞につながります。長期的な変化は複雑さを引き起こします。家族内のシステムについて話し合うには、停滞と複雑な状況において、家族のメンバーが対処スキルと問題解決スキルを駆使して家族の健康を守る必要があります。停滞または変化の場合、1 人または少数のメンバーだけではなく、家族全員からのイニシアチブが期待されます。
家族システムは、互いに影響を与える蜘蛛の巣の糸と考えることができます。 あらゆる家族制度において、家族構成員の態度や行動は、家族制度が健全であるか不健全であるかに直接影響します。 (Figley、1989)
健康な家族の特徴
家族制度に関する研究によると、ほとんどすべての文化の家族が、オープンな家族の助けを借りて、変化し、適切な境界を決定し、関係を改善しようとしていることが示されています。コミュニケーション、責任感をサポートし、子供たちに自信を表し、家族や家族の将来について楽観的に考えることができるように適応することができます (Cutler & Radford、1999)
しかし、依然として違いがあります。 「理想的な」健康な家族の特徴に関する意見。健康という言葉が何を意味するかについては、大きな意見の相違があります。
健康は、前向きな関係と結果に直接結びついた対話型のプロセスです。 （ウィルコクソン、1985）。家族の健康には、良好な関係をサポートし、個人間の相互理解と犠牲のバランスを取るなどの道徳的責任が必要です。 (Boszormenyi Nagy Ulrich、1981) 多くの家族は、家庭生活の中で健康なプロセスと不健康なプロセスの両方を経験します。
しかし、健康な個人が健康な家族から生まれると考えるべきではありません (Wolin & Wolin、1993)。たとえ不健全な家族制度の中で暮らしている人もいますが、彼らは非常に早く回復し、不健全な家族制度を克服し、人生で成功します(Walsh、1995)。ただし、健全な家族環境にあることは、生産的な人間関係を学ぶ上で有利であり、そうでない場合よりも有益です。
健全な家族には多くの共通の特徴があります。健康な家族は成功し、幸せで、強い性格であることが知られており、家族の外ではバランスのとれた人間関係を確立していることがわかります。彼らはまた、どの問題をどのように解決すべきかも知っています。ただし、重要な点は、このタイプの家族は過度に概念的で感情的な構造で構成されていないということです。問題に対処し、現実的な計画を立てて問題を解決する際に、メンバーが正しい方向にエネルギーを費やすことは、家族のバランス、ひいては家族の健康にプラスに貢献します。健康な家族は、不均衡な状況であっても、個人的な利点を利用して互いに助けます。 それは家族に影響を与え、バランスの状態に貢献します。
健全な家族制度の根底にある最も重要な要素の 1 つは、結婚制度の強さと健全性です (Bevers, 1985; Levee, McCubbin & Olsan, 1987）。結婚という制度は、その健全性を結婚をする個人の私生活から導き出します。男女それぞれの適応力、コミュニケーションにオープンであること、感情を表現すること、これらの分野で相互に影響を与え合うこと、個人的な成長のために犠牲を払って自己犠牲を惜しまないことも、彼らが築く家族の健康にプラスの影響を与えます。 Stabb、2005)。
研究 (Krysan、Moore & Zill、1990; Stinnet & DeFrain、1985) によると、健康な家族の特徴は次のとおりです。
1- 責任
2- 感謝
3- 一緒に時間を過ごしたいという願望
4- 効果的なコミュニケーション モデル
5- 宗教的/精神的な調和
6- 前向きな姿勢で危機に対処する能力
7- 人々を励ます
8- 独特の役割
9- 成長 –生産体制と開発モデル
1.責任
健全な家族の特徴の一つである責任感は、家族を団結させる最も重要な特徴の 1 つです。家族制度における責任は、家族内の関係に限定されるものではなく、家族外の家族の個人的な関係にも関係します。個人が自分の人生に責任感を持っている限り、家族内で責任を持って行動し、それが家族システムの健全性にプラスの影響を与えます。
責任は家族内の活動を通じて見られます。会員が家族のために自分の時間を割り当てるという事実は、家族内での責任のレベルを示しています。
責任には、家族に忠実であり続けることも必要です。家族の関わりは感情と意図に基づいて成り立っています。お互いに責任を持たないカップルのコミットメントは、責任に比例します。終了した結婚を見ると、夫婦がお互いに責任を負わず、結婚生活が終了したか、不倫によって傷ついたことがわかります。
2.感謝
感謝は、責任と同様に、家族を結びつける家族システムの健全性に直接影響を与える機能です。個人の生活 家族に起こった前向きな変化や成功を言葉や身体で表現すると、家族のメンバー同士の献身的な関係が高まります。
感謝され、評価されると、家族内の否定的なコミュニケーション スタイルから生じる口論の数が減ることが知られています。家族。感謝することは、感謝される人だけでなく、感謝する人にとっても名誉ある行為です。自分自身についての肯定的な発言を聞くと個人の幸福度が高まるのと同じように、それを「私たちの気持ち」として表現することは、家族の個人の幸福度を高め、家族の忠誠心につながります。
3.一緒に時間を過ごしたいという願望
健康な家族は、量的にも質的にも一緒に時間を過ごす傾向があります。一緒に時間を過ごすことの基本的な考え方は、感情や考えを共有することです。一緒に過ごす予定の時間は、短い時間ではなく、交流を深め、感情や考えを共有するのに十分な長さである必要があります。
4.効果的なコミュニケーション モデル
家族コミュニケーションとは、家族システム内での情報の共有を指します。家族システムが健全な場合、家族は言葉や物理的なコミュニケーション手段を使ってお互いのメッセージに応答し、必要に応じてコミュニケーション（メッセージ）の不足している部分を補完します。
コミュニケーションの基本要素健康な家族が利用するのは、サポート、理解、共感です (Giblin、1994)。これらの特徴は、ブロックとバーナードの研究で得られた結果に似ています。そこでは、彼らは日常の家族のコミュニケーション状況の特徴的な形状を描きました。 (1999) 家族内のコミュニケーションに関してブロックとバーナードが行った研究では、「家族システムが健全な場合、問題の解決策の探究心が高まります。ソリューションの検索プロセス中、メッセージは明確で相互的です。 「家族は解決策を探してお互いをサポートし、話すことで自分の気持ちや考えを表現します。」意見が表明されました。
5.宗教と精神の調和
宗教と精神の調和は、大多数の家族の特徴です。人生の宗教的・スピリチュアルな側面に参加すること、善人であると同時に結婚すること 家族や家族の健康にも関係します。宗教とスピリチュアルな信念と実践は、複雑な状況にある家族を助け、混乱を克服し、強くなるだけでなく、生きるための道徳的原則や意味を見つけるのにも役立ちます。
ある研究によると、宗教とスピリチュアリティが家族の生活の中にもっと存在していることがわかりました。一部の伝統的なグループは他のグループに比べて重要な役割を果たしていることが判明しています。たとえば、共通の宗教的精神的信念は、アフリカ系アメリカ人が奴隷制度の抑圧から市民の移動に至るまで支持し、維持してきた基礎となっています。
すべての組織的および非組織的集団には、宗教的精神的調和が存在します。実際、中世には、何も言うことのない若者や高齢者が、宗教的、精神的な生活の問題に巻き込まれることがよくありました。しかし、家族は、死、誕生、結婚などの特定の出来事の際に、グループとして宗教的および霊的問題に対処します。宗教問題について共通の調和や信念を共有し、実際に宗教的および精神的な調和に動機付けられているカップルは、これらの問題について意見が異なるカップルよりも、一緒にいることに満足していると述べています。
6.危機下でも前向きな姿勢で対処する
さまざまな種類の危機が家族制度に影響を与えます。一般に、最も一般的な種類の危機は、予期された進行中の危機です。何が期待されているか。それは予測されている可能性のある出来事です。例えば、家族制度の構成員が結婚や就職などで家族を離れて一人暮らしをする場合などです。このような場合、出来事のメカニズムや一般的な構造はわかっていても、家族システムは依然として危機に直面しています。このような場合、計画的にプロセスをコントロールしている家族は、過去の同様の危機を思い出す、より経験豊富な人々からアドバイスを受ける、コミュニケーションを図る、感情を表現するなどの対処戦略を使用して移行期に対処します。
予期せぬ出来事もありますが、これらは予期せぬ、予想外に起こる危機です。家族システムが予期せぬ状況に対する準備ができていない、または経験が浅い場合、パニック状態で予期せぬ事態を経験する可能性があります。これにより、家族制度がさらに破壊され、危機によるさらなる被害を受ける可能性があります。予期せぬ危機的状況に陥った場合、健康な家族はお互いの気持ちを表現することで対処します。
読み取り: 0
