不安は最も一般的な精神疾患の 1 つです。ほぼ 3 人に 1 人が、人生のある時点で強い不安を経験します。不安を理解するには、まずそれがどこから来るのかを知る必要があります。私たちのテクノロジーの進歩は歴史を通じて長い道のりを歩んできましたが、私たちの体は10万年前の祖先と同じシステムを使用しています。恐ろしい自然条件や捕食者に対して彼らが開発したシステムは今でも機能しています。このシステムは非常に基本的で古いため、私たちは他のほとんどすべての動物と共有しています。
たとえば、あなたが見たアフリカのドキュメンタリーについて考えてみましょう。シマウマが平原で草を食べていると、ライオンが忍び寄ってきます。シマウマは茂みの後ろから小さなパチパチという音を聞くとすぐに、すべての注意がその方向に集まります。なぜなら、この音は無意味な騒音であるか、または捕食者が彼を食べに来るかもしれないからです。彼が茂みを見上げてライオンを見たとき、彼が人間と共有していた古代のシステムが動き出します。シマウマの脳に位置し、脳の感情システムの基礎の 1 つである扁桃体は、ライオンを脅威と認識し、体全体でアドレナリン ホルモンの分泌を確実にします。
このホルモンは、人間の体の準備を整えます。脅威に直面したときに戦うか逃げるかの状況に対応する生き物。シマウマの心臓は非常に速く鼓動し始め、呼吸も頻繁になります。筋肉が戦うか逃げるために必要な酸素を得るために、肺の通路が拡張され、静脈が拡張します。突然の動きに筋肉が緊張します。危険をよりよく見るために、シマウマの瞳孔は拡張し、より多くの光が入るようにします。彼の目はライオンだけに焦点を合わせており、環境内の他の無意味な物体からは目を背けています。体に十分なエネルギーを供給するために他のシステムが停止します。消化が停止し、胃や皮膚から血液が排出され、性的興奮をもたらす神経が停止します。危険な場合には、胃の中での生殖や食物の消化は重要ではなくなるからです。狩りとハンターのゲームはわずか数秒で完了します。そして、この重要な数秒間、体は完璧に進化しました。しかし、人間の場合はシマウマほど単純ではありません。狩猟が終わった後、シマウマは落ち着き、体を元の状態に戻すことで体のバランスを保ちます。
では、なぜ私たちの体内でこのシステムが混乱してしまうのでしょうか?私たちと他のすべての動物との違いは、 私たちの核となる価値観の 1 つは、未来のコンセプトです。シマウマがその日に何を食べるかを考えている間、私たちは住宅ローン、失業、愛する人の将来の状況など、今ここにいない多くの怪物と闘わなければなりません。いつ開通するかわからない渋滞に陥っているとき、来週のプレゼンテーションのことを考えているとき、家の外にあらゆる潜在的な危険を想像しているときに生じる感情は、恐怖、不快感、そして感情です。不安。私たちの体は、これらすべての感情と戦うために、ライオンを見たときのシマウマと同じシステムを使用します。しかし問題がある。私たちの体は、30 年にわたって広がり、無限の種類が存在する想像上のライオンから、どのように永遠に逃れることができるのでしょうか?
実際、不安は、他の多くの感情と同様に、私たちにとって役立ちます。ある程度の不安は、私たちがやるべき仕事をする動機を与えるメカニズムとして機能します。試験勉強のモチベーションを高めることもできますし、申請書のテキストを注意深く読むことで、わずかな間違いを見つけるのにも役立ちます。同様に、初めて運転するとき、何度も全ミラーを確認し、ハンドルをしっかりと握り、咄嗟の判断を下すシステムも不安です。物事が計画通りに進むと、不安は時間の経過とともに減少し、消えていきます。車に何度も乗ると、時間が経つにつれて、その出来事は刺激的で恐ろしいものから日常的な行動に変わります。不安障害は、この正常な行動が妨げられると発生します。初日のように、車に乗るたびに恐怖、恐怖、パニックに陥り、その状況が決して離れることがない場合、それは機能の低下があることを意味します。研究によると、不安が強い人の扁桃体は非常に敏感であることがわかっています。日常生活の決まりきった状況であっても、彼らは脅威を感知してアドレナリンを分泌し、体を闘争・逃走状態に陥らせます。
たとえば、研究者らは、人々のグループを対象とした研究を実施しました。一連の表情。怒っている顔もあれば、幸せそうな顔もあり、中立的な顔もあります。社会不安障害を持つ人は、中立的な表情を怒っていると認識しました。不安な状態にあるとき、私たちの推論中枢が機能しているため、状況を論理的に解決できる可能性が低くなります。 前頭前皮質は脳の前部に位置しており、扁桃体ほど古くはありません。したがって、扁桃体が一度活性化されると、理性システムが抑制され、意味のない出来事や状況に対して不安が生じます。たとえば、顔の小さなしわが極度に恥ずかしくて、人にからかわれるのではないかと心配している女性について考えてみましょう。彼の顔を見ると、傷はほとんど見えないとさえ主張できますが、彼が心の中で作り出した想像上のシナリオの中で人々が彼をからかったり屈辱を与えたりすることを想像すると、不安が脳の論理的な部分を抑制し始めます。その夢は果てしなく広がり、世界で最も醜い女性としての彼女のポーズが全国の新聞に掲載されることになる。そして、不安が十分に蓄積すると、パニック発作の形をとることがあり、リビングルームに座っている間に文字通り目に見えないライオンから逃げるシマウマになってしまいます。
不安にはさまざまな種類があります。 .
たとえば、怖い夢を見たとき。差し迫った災害、愛する人との別れ、クモ、ヘビ、エレベーターなどを恐れ、心配します。
あなたは、人々が常にあなたを監視し、判断していると考えており、人々から評価されるのを恐れているかもしれません。コントロールを失うのではないかという恐怖があり、それがパニック発作の基礎となります。これをさらに一歩進めて、広場恐怖症を発症し、家の外に出ることを恐れる可能性があります。あなたは不確実性を恐れ、自分に起こる無数の潜在的な危険を心配しているかもしれません。
この時点で、次のような質問をしているかもしれません。シマウマが生き残るためにはライオンから逃げる必要があるのに、なぜエレベーターが怖いのでしょうか?混雑した環境にいるという考えが私を麻痺させるのはなぜですか?意味がないと分かっているのに、他の人にとっては意味が分からない出来事に対して不安を感じるのはなぜですか?
ここで、自分の恐怖がどこから来ているのかを検討する必要があります。私たちの脳は、常に出来事の間のつながりを探ろうとする機械です。このようにして、私たちにとって役立つ情報を一緒にエンコードします。たとえば、茂みの後ろでカサカサ音が聞こえ、ライオンが見えた場合、あなたの脳は茂みのカサカサ音とライオンを結びつけます。次の状況では、ライオンが見えなくても、茂みをカサカサ音を立ててください。 暑さを感じるだけで、戦うか逃げるかに駆られるのに十分です。茂みのある環境さえ避けるようになります。
次に、子供の頃に権威ある人物から受けたトラウマ的な状況について考えてみましょう。あなたが間違った質問をしたり、あなたが非常に重要なアパートに住んでいることで、教授が公の場であなたを困らせるところを想像してみてください。こうした状況があなたの中に引き起こす感情は、質問に二度と答えなかったり、近所の人の噂話を恐れて家から出なかったりすることさえあるかもしれません。この状況では、あなたが権威者として受け入れているすべての人を恐れ始める段階に達するかもしれません。なぜなら、私たちの恐怖は一般化されているからです。
リトル・アルバートの実験を考えてみましょう。人間の恐怖がどのように条件づけられるかを理解するために、研究者らはアルバートという名前の少年に白い毛皮の小さなネズミを与えた。アルバートはネズミを見たとき、恐れも泣きもしませんでした。しかし、研究者たちが二度目にマウスをアルバートに手渡したとき、彼らはマウスの後ろにある鉄パイプを強く打ち、ひどい音を立てました。その音に怯えてアルバートは泣き始めた。研究者たちがこの出来事をさらに数回繰り返したとき、アルバートの脳はすでにマウスと大きな音との関連性を確立していました。彼はネズミを恐怖と音の源だと考えていました。そして今では、ネズミを見ただけで、大きな音もないのに泣き始め、その環境から逃げようとします。さらに興味深いのは、アルバートの恐怖が一般化されたことです。彼は白い毛皮のネズミだけでなく、ウサギや白い毛皮、さらには白いひげを生やしたサンタクロースのマスクさえも怖がるようになりました。同様の一般化が不安症の人にも起こる可能性があります。危険が伴わない状況であっても、恐怖と関連付けられ、不安を引き起こします。
子供の頃に映画「キラー ピラニア」を見たとしましょう。映画だとわかっていても、あまりにも怖かったので、水に入るということはピラニアに食べられるということを連想してしまいました。その夏、家族と一緒にアンタルヤへ休暇に行ったとき、海が近づくにつれて恐怖を感じました。人々はアンタルヤにはピラニアがいないと言ってあなたを説得しようとしますが、それは無駄です。ピラニアに食べられる以外のイメージは思い浮かびません。これは一般論です それは馬のあらゆる部分に反映されます。誰もがお互いを批判し、陰で話し合う家族で育つと、世界中の人々は皆このようなものだと思うかもしれません。あなたは、誰もがあなたの行動を常に監視し、判断していると信じています。最後には、みんなを喜ばせようとすることに疲れて、どうして私がわざわざしなければならないのかと家に閉じこもってしまうかもしれません。
それでは、不安に対処する方法はないものでしょうか。 ?
もちろんあります。まず第一に、不安を定義する必要があります。なぜ私たちは怖いのでしょうか？私たちはどこを恐れているのでしょうか？私たちの不安を引き起こす出来事や人物は何でしょうか?
解決策を見つけるには、まず問題を診断する必要があります。次に、この問題に関する私たちの信念を検討する必要があります。ほとんどの人は自分のことをよく知っていると思っていますが、これは現実的な仮定ではありません。私たちは日常生活の中で、自分の思考、行動、感情を詳しく調べることはありません。特に感情が関わる状況では、私たちは論理をあまり使わず、感情の奴隷になってしまいます。あなたがまともな給料の仕事と良いキャリアを持っているとしましょう。あなたの会社がすぐに倒産する可能性はなさそうですし、たとえ会社が倒産したとしても、この履歴書で就職できる可能性はかなり高そうです。しかし、あなたは仕事をクビになり、路上に行き、橋の下で餓死することを常に夢見ています。この夢はとても現実的で怖いので、あなたが夢の途中にいるのに、なぜ私はこんなことを考えているのですか？そして、あなたの焦点は、その瞬間に感じている無力感だけになるでしょう。
では、この状況では何をすべきでしょうか?カール・ユングが言ったように、「私たちに最も必要なのは、私たちが最も恐れているところを見ることです。」
心配な考えや状況がやってくるのを待つのではなく、それらを小さな部分に分割して、これらの部分を解決することで対処し、結果に進むことができます。なぜなら、計画を立てて意図的に恐怖を生み出す状況に身を置くと、扁桃体が支配するのに対抗できるからです。耐えられないと思われる状況に自発的に入り込み、それでも生き残ることを経験すれば、不安に対する抵抗力を高めることができます。ここで重要な点はこれです。私たちは不安や恐怖を取り除こうとします
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