DSM および ICD 基準を使用した分類は、性格を定義するより一般的で実用的な方法です。寸法評価を行った研究が少ない理由は、評価プロセスの難しさです。したがって、歴史的にパーソナリティを扱い、その精神分析的定義を検討することは、私たちをさらに啓発するでしょう。
歴史的に、パーソナリティ辞書「ペルソナ」の名前は、古代ギリシャの劇場で俳優が使用したマスクに与えられた名前に由来しています。当時のペルソナは、マスクの下にある人間の本当の性格ではなく、彼が演じたペルソナを表現しようとしていたのです。時間が経つにつれて、それはその人の実際に反映される態度や行動の全体を説明または表現するために使用されるようになりました。今日のパーソナリティは、内部変数から現れ、一般的に人の行動を支配する知覚、学習、思考、対処、行動のパターンを表し、生物学的性質や実験的学習をカバーします。
パーソナリティを構成する概念は、パーソナリティです。気質、性格 この用語は、しばしば同じ意味で使用されます。これらの用法は意味の混乱を招く可能性もあります。区別する場合、気質には生物学的影響が含まれ、性格には社会的および文化的貢献が含まれます。知能は構造的、学習的、社会的特性の両方を持ち、人格に影響を与える可能性がある要素です。パーソナリティの基本的な機能は、これらすべてを認識し、感じ、考え、目的のある行動に統合することです。気質は、人の行動や感情に構造的に影響を与える人の性質として定義できます。それは、人格が発達する大まかな生物学的基盤として受け入れられています。個性は、気質と性格のダイナミックな相互作用の結果です。
「性格」とは、ギリシャ語で彫刻と形成を意味します。この表現は習慣に刻まれた構造を表しています。人の特徴を表現するときに使われる言葉です。性格という言葉の使用は、精神分析家によってより好まれています。
性格とは、ある人を他の人と区別し、連続性を示す行動の特徴です。これらの特徴のそれぞれは、可能な生き方を表現しています。性格は、行動の動機と、環境および生物の環境に対する生物の心理的適応を定義します。 それは、環境に対する個人の独自の適応を決定する精神生理学的システムからなる内部の動的組織として定義されます (Million 1996 による引用)。
人格組織が行動と内面生活の継続的なパターンである場合、明らかにその人が住んでいる文化の期待から逸脱している場合、それはパーソナリティ障害とみなされます。それは青年期または若年成人期に始まり、時間が経っても持続し、苦痛や機能障害を引き起こします。誰にでもさまざまな形で見られるパーソナリティ特性がパーソナリティ障害とみなされるためには、そのパーソナリティ特性が柔軟性に欠け、不適応的であり、機能に重大な障害や個人的苦痛を引き起こす必要があります。パーソナリティ障害は、社会的、生物学的、心理学的研究の重要な分野となっています。社会におけるパーソナリティ障害の有病率を調査した研究では、その割合は 11 ～ 23% であると報告されています (Watson et al. 1998、Fosatti et al. 2000)。このような人々は、職場環境や感情的な関係において継続的な問題を経験することがよくあります (DSM IV TR)。
パーソナリティ障害に共通する特徴のいくつかは、自己の中に確立された行動パターンが柔軟ではないことです。適応中。第二に、認知、感情、反社会的行動に問題があり、最後の基準は、社会生活やビジネス生活における重大な悪化の存在です。
パーソナリティ障害は、一般的に教育レベルの低い人や、以下のような人に発生します。一人暮らし、結婚生活に困難を抱えている人、麻薬中毒者、強姦犯罪が多く、囚人や暴力的または非暴力的犯罪を犯した人で多く報告されています。しかし、研究では社会経済的地位や居住地との関係は見つかっていません(Watson 1998)。精神科の患者集団では、患者の約 50% がパーソナリティ障害を併発しています。
多くの場合、パーソナリティ障害の存在により病気の経過が悪化します。パーソナリティ障害の存在は、多くの精神疾患の素因となっており、パーソナリティ障害を持つ人は、周囲の人々から、出来事をエスカレートさせ悪化させるしつこい人だと認識されることがよくあります。パーソナリティ障害の長くて困難な治療を十分に実践している臨床医はほとんどいません。 高いレベルのスキルと寛容性を備えています。
DSM III で導入された多軸評価と開発された運用基準のおかげで、より体系的で信頼性の高い診断を行うことができます。したがって、パーソナリティ障害の分野は科学研究の対象となっています。 DSM III-R では、軸 I の精神病理と軸 II のパーソナリティ障害に対して構造化された診断面接が開発されました。パーソナリティ障害の分野で行われる研究の数は、1980 年代以来毎年増加しています。
パーソナリティの定義と分類に関する検討がなければ、精神分析的性格の概念は間違いなく不完全であると考えられるべきです。精神分析学校はこの分野で多大な貢献をしてきました。精神分析は当初、発達のさまざまな段階で現れる固着が性格の類型化の基礎であると主張した。これらの仮定を証明するデータが科学的に得られていないのかどうかは疑わしい (Cristoph and Barber 2004)。精神分析は、性格クラスを定義し、それがどのように形成されるかを説明しようと試みてきました。それは、パーソナリティ障害を、特定の発達期間の特徴を持つ組織として考えており、この点で、それは断定的です。それは、各個人のダイナミクスがユニークであることをあらゆる機会に強調し、ダイナミックな定式化はそれぞれのケースに応じて再形成される. パーソナリティクラスの特性は、異なるケースでは異なる強度で存在することを受け入れ、この点で、それは次元的であると考えることができる.
フロイトの精神分析心理学に基づいて無意識を分析するため、理解と解釈が必要です。私たちの行動一つ一つは、実は無意識の葛藤を反映した表現であると言われています。構造モデルでは、自我と超自我の欲望を制御し、外界からの刺激に対する適切な反応を理解するために防御機構が使用されます。
患者が無意識の葛藤と動機に気づいた場合症状を引き起こし洞察を得ることで、自分の防御メカニズムをより成熟したものに置き換えることができます。神経症的、強迫的、精神病的、恐怖症的、ひねくれた性格、ヒステリー的、自己愛的、境界性、抑うつ的、マゾヒスティック、および統合失調症の類型は、精神分析の情報源で定義されている(Toton and Jacobs 2001)。アンナ・フロイトとオットー・フェ ニチェルの性格特性は、その人が使用する防御メカニズムのレベルに応じて分類されます。正常な性格構造は、その人の衝動や満足したい欲求を先送りする能力によって達成されます。昇華、利他主義、ユーモアなどのメカニズムを使用する能力は、成熟した性格を示しています。
精神分析理論は、心理学のアプローチを無意識のプロセスに拡張します。この理論は、特に「パーソナリティ装置」の概念を発展させました。トポグラフィック人格概念と呼ばれるこの概念構造には、意識、潜在意識、または前意識と無意識といった 3 つの人格部分があります。
意識とは、外界や外部から来る認識を検出できる心の領域です。体の内部。これには、身体的認識、思考プロセス、感情状態が含まれます。前意識には、注意を集中させることによって意識レベルで認識できる精神的な出来事やプロセスが含まれます。このコンテンツには、夢を見るなどの原始的なプロセスだけでなく、現実に関連する問題を解決しようとするなどの高度な思考形式も含まれています。一般的に、無意識には意識的な認識の外側にあるすべての精神的出来事が含まれ、したがって前意識も含まれます。動的な意味では、無意識には、検閲メカニズムの障害により意識レベルに到達できない精神プロセスが含まれます。このコンテンツは、現実や論理に従わない、人々が可能な限り満たしたい衝動で構成されています。これらの衝動は、人の意識の世界で有効な道徳的信念に矛盾する欲望から生じ、精神分析治療で人の抵抗が打ち破られた場合にのみ現れます (Geçtan、1984)。
この理論はフロイトによって提唱され、性格論です。フロイトは後に、地形的性格理論に別の次元をもたらし、「イド」、「自我」、「超自我」からなる構造内で性格を考察しました。
イドは次のように説明できます: 本能、内部反応、願い、願望 蓄えられた精神的エネルギーが、本当の精神的現実です。イドは、外部からの刺激や衝動によって生体内の緊張レベルを高め、生体を活性化して緊張を和らげます。行動が終わると緊張感が薄れます。これをイドの快楽原理といいます
精神分析的求愛。 しかし、彼によれば、自我の基本的な機能の 1 つは、人の心理的なバランス状態を維持するために防御手段を使用することです (Freud, 1961)。自我は、生物が実際の客観的な世界と相互作用する必要性から生じます。エゴは現実原理の支配下にあります。エゴの目的は、適切な環境が見つかるまで欲求の充足を延期することです。それはしばらくの間、好きという原則を妨げます; 超自我にとって問題となるのは、個人が正しいか間違っているかを決定し、社会の代表者によって承認された道徳的基準に従って行動することです(Özoğlu、1982)。善悪の概念に関連する価値観は、超自我に関連しています。
社会では、生と死の本能は禁止事項によって阻止されようとしています。社会によってこれらの本能が禁止されると、自我が方向を変えることになります。したがって、自我は機能できず、衝動は無意識に向けられ、精神エネルギーの大部分はこれらの欲望を無意識に保つために費やされます。無意識にブロックされたモチベーションは時間の経過とともに増加し、問題になります。これらの問題は不安を引き起こします。
不安: 緊張として定義でき、飢えやセックスなどの行動に個人を駆り立てる動機とみなされ、3 種類の不安が定義されています。
実際不安: 恐怖の対象が実際に存在します。恐怖のレベルは不安のレベルを示します
神経性不安：恐怖の対象が明確ではありません。潜在意識に押し込まれた物質は個人を不安にさせます。本人の中に葛藤が見られる
道徳的不安：超自我による罰に対する恐怖がある。社会ルールに反する行動をすると罪悪感が生まれます (Kuzgun, 1988)。
イドと社会的価値観が矛盾する場合、社会はその人を罰します。この場合、競合を作成します。対立が解決されないと、人は不快になります。この不快感は本人によって抑えられていますが、それにもかかわらず、不安は増大します。不安が増大すると、人は非常に不快になり、この不安を抑えようとして、吐き出す必要性を感じ始めます。不安がコントロールされないと、防御機構が発達します。防衛メカニズムは、個人が経験する不安、罪悪感、恥、悲しみ、屈辱、自責の念などの痛みを伴う感情を和らげる目的で機能します（Dorbat、1987）。
否認。
読み取り: 0
