「時計自体は空間であり、その歩き方は時間であり、その設定は人間です...
これは時間と空間が人間とともに存在することを示しています!」
アフメット ハムディ タンプナールの「研究所」 『時計の設定』は私に最も深い影響を与えた小説の一つです。こんなに考えているうちに、思わず感想を書きたくなってしまいました。この小説を文明の社会的対立と西洋化の努力という観点だけで議論するのは非常に不十分でしょう。この小説を私にとって他とは違う、特別なものにしている要素がたくさんあります。新旧のコントラストと、過去を文化問題として拒否するという社会問題を、美しい皮肉を交えて説明し、トルコ語の美しさの表現方法と、トルコ語が精神分析の伝統によって養われているという事実が、この小説の豊かさを明らかにしています。
「時間規制研究所」は、多くの点で、トルコ文学の中で最も重要な作品の 1 つです。この国の知識人の社会状況、この紛争における変化の痛みを反映する社会構造、そしてこの変化する状況における人々の精神的な葛藤に光を当てた小説であり、考察する必要がある。
まず第一に、アフメット ハムディ タンプナルの小説の言語はトルコ語の美しさを明らかにする傑作であり、精神分析によって非常に養われているので、タンプナルはおそらく最初の小説の 1 つであると思います。トルコの精神分析医。彼は、安易な道を選ばず、自分自身に障害を作り、魂の層、違い、未知を明らかにしたいという願望を持って、自分自身の真実を見つけようとしました。まるで精神分析のセッション中であるかのように、登場人物たちがセラピストと患者の間の会話に似た会話をしていることがわかり、夢は非常に美的で豊かな方法で提示され、さまざまな子供時代の記憶とそれがキャラクターに思い出させるものは、含まれることが多いです。
小説の登場人物を見てみると、主人公の一人であるラミズ医師は、ほとんど執拗に精神分析に打ち込む人物として登場します。もう一人の主人公、ヘイリ・ジュダルがラミズ医師との関係で共有した情報は、セラピストが物語間のつながりを確立するのに役立ちます。 これにより、結果として生じる行動と、この行動を引き起こす無意識の出来事との間の因果関係を確立することができます。なぜなら、私たちが知っているように、夢、その人が一見ランダムに話題から話題へと飛び移ること、そしてその人が無意識に語ることを選んだ記憶はすべて無意識からの痕跡を持っているからです。
小説の精神分析セッション中、ラミズ医師は説得力のあるコメントで、おそらくより「父権的権威主義的」立場から、ヘイリ・ジルダルは父親の欠如のために「ファザーコンプレックス」を抱えていると結論づけています。彼が共感できる父親。見方を変えれば、父性の機能は、そのルールを制限し、枠づけ、思い出させる機能を持っているともいえるが、共和国時代の崩壊とその瞬間を捉えられないことを象徴するヘイリ・ジュルダルの生涯は、自分の息子を好まない彼と似ているのかもしれない。父親は破壊されたイメージであり、その代わりに常に別の父親を探していますが、ラミズ博士が述べているように、子供のままでは探しているものを見つけることはできません。
本を読みながら、まるで分析のように時間が絡み合い、夢と現実の間を行き来する旅に引きずり込まれたような気がした。確かに、これはタンピナールが夢と現実を絡み合わせ、美的な方法で夢を表現する方法に由来しています。
小説の中の次の一文は、精神分析の追求をどのように要約しているかについて賞賛を呼び起こします。私たちはそれを内側から変えたいのです。」
「時計小屋を建てたくなかったのです。私の好奇心と楽しみは人間の魂について学ぶことでした。 「みんなは私と同じですか？それとも少し違うのですか？」この文章から察するに、著者には一般的に好奇心が旺盛であることがうかがえます。多かれ少なかれ自分自身の霊性について考え、働き、治療を受けてきたメンタルヘルス専門家を、この職業に就かせる原動力となるのは、他者の霊性に対するこの好奇心であるに違いありません。
また、精神分析とは無縁の著者が、機能不全に陥り壊れた時計を病気の人にどのように例えることができるでしょうか？
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