生物間の接触のあらゆる段階で、特定の通信ネットワークが形成されてきました。自然、生き物、生命の比較的異なる観察者が、これらのコミュニケーション ネットワークを表現または改善するために、特定のパターンで意見を表明しました。このような表現は、古くはことわざや格言と呼ばれていました。ことわざとは、出典が不明ながら、社会に知られ評価されている人が発した言葉です。それは通常、教訓的で有益です。それらの中には、現在の状況を説明するものもあります。
対人関係における価値観と思いやりのマイナスの側面を強調するために使用されることわざ:
「手は手のロバを求めた」民謡を歌うことによって。」彼らが言う。その人は、自分にとって重要ではない状況には無関心のままです。他人事なら無関心に振る舞う。彼はそれを真剣に受け止めていません。この言葉は現在の経験を表していますが、社会の人間関係のスタイルについてのメッセージを与えています。別の視点から。今日の時代では、お悔やみやお悔やみは電話、テキスト、一般的なソーシャルプラットフォームで行われており、ことわざの新しいバージョンの例を示しています。問題を話している間、相手の身体はそこにしかなく、相手の視覚と聴覚は電話やコンピュータ上にあるという状況。
ことわざは変更できませんが、トルコ語の文法文献では、ことわざは変更できません。新しい外観や更新を行うことができます。手をつないで、彼はソーシャルメディアでよく泣いていた。もちろん、物理的および環境的条件は除外します。ただし、ここで強調されているのは社会的責任と連帯です。共感的な関係で共感的な態度を示し、相手を気遣います。これは怒りの声ほど否定的なものではありません。誰かを大切にするとき、人は自分自身の絶対的な価値を失うことはありません。言い換えれば、人は他の人によってのみ意味を見出すことができます。痛みを分かち合う経験は、特に困難な状況において、最も強い社会的絆の 1 つです。
相手の状況を気遣い、努力することは、信頼の健全な発展に貢献します。
子どもの発達における連帯感と支援 協力と協力の価値観を身につけることは、自然と常に一緒にいなければならない生き物たちにとって建設的であり、有望です。
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