かすかな痕跡を追う: トルコにおける心理学の歴史

歴史に関して公平であることはほぼ不可能です。歴史学は、私たちが追跡する情報がどのように扱われ、反映されるかに影響を与えます。トルコの心理学の歴史もこの状況から影響を受けており、文献を見ると、少数ながら異なる歴史学に出会うことができます。この記事では、トルコにおける科学としての心理学の発展の軌跡をたどり、その時代の社会的および政治的出来事との関係を理解し​​ようとします。

心理学のルーツは、心理学のルーツであると言えます。私たちの地理における歴史はオスマン帝国にまで遡ります。 「エムカズ・ウ・エカリム」と呼ばれる最初の心理学の授業は、ラマダン期間中にアジズ・エフェンディによって公共の場で行われたことが知られている。これらの教訓は、1869 年に Darülfünun-i Osmani がオープンするよりも前から行われていました。 19世紀当時、オスマン帝国は国民国家モデルを築き、周囲のイスラム教徒と非イスラム教徒を統合しようとしていた。アジズ・エフェンディによる授業の内容は完全にはわかっていないが、当時の状況や語源から推測することができる。 「エカリム」は地域、故郷を意味し、「エムカズ」は気質、習慣を意味します。これらを考慮すると、これらの教訓はオスマン帝国が民族を統合するための手段として役立ったと主張できます。さらに進むと、心理学という用語は、1872 年に Hoca Tahsin が著書『Psychology Yahut İlmi Ahvali Ruh』の中で使用したことがわかります。この本の中で、ホジャ・ターシンは精神とイスラム教の解釈との結びつきを断ち切ろうとしています。ヴィルヘルム ヴントは 1874 年にドイツで「生理心理学の原理」というタイトルの著書を出版しましたが、ユスフ ケマルは 1876 年に『ガイエット ユル ベヤン フィ ハキカット ユル インサン ヤフット イルム イ アフヴァル イ ルー』を出版しました。

20。今世紀半ばまで、心理学はオスマン帝国の知識人だけが興味を持っている分野でした。なぜなら、この時までオスマン帝国は公教育においてイスラム教の教えを推進し、あらゆる種類の世俗的な動きに反対していたからである2。それにもかかわらず、19世紀には高等教育を提供する機関が存在した。しかし、宗教、法律、農業など、実用的であると考えられるコースのみを教えています。戦争と貧困のため、これらの学校に通える人はほとんどいません。言い換えれば、当時のオスマン帝国の教育レベルは非常に低く、科学や進歩の余地はあまりありませんでした。

後の時代、トルコは 現代心理学は、1915 年にゲオルク・アンシュッツが我が国に到着したことから始まったと認められています。アンシュッツはドイツから介入としてここのアカデミーに派遣され、ダルルフュヌンで教え始めます。当時、オスマン帝国はドイツと第一次世界大戦を戦っていました。ドイツの影響を受けて、心理学は実験科学として学界に導入されています。しかし、戦争のため、実験心理学プログラムを卒業できたのはわずか9名のみでした。戦争が終わった後、ドイツの心理学者は去り、ダルルフヌンの心理部門はムスタファ・シェキプ・トゥンチによって1933年まで維持された。 1933 年にダルルフヌンはイスタンブール大学となり、第 2 波のドイツ人心理学者が招待されました。なぜなら当時、ドイツの心理学者たちはドイツで台頭するナチス政権から逃げていたからです。ヴィルヘルム・ピータースは我が国初の実験心理学研究所を設立し、実験心理学とゲシュタルト心理学の両方のコースが大学で開講されています。それにもかかわらず、心理学は注目を集めていません。なぜなら、宗教教育とその心と意識に対する制限が今も続いているからである4。1950 年以降、トルコはアメリカに目を向け、アメリカから教員を受け入れている。ドイツの実験心理学の本は破壊され、アメリカの本に取って代わられています。心理学に対するヨーロッパの影響は薄れ始めています。短期間のうちに、アメリカの現代心理学がドイツの実験心理学に取って代わりました。 1964 年に、ハジェッテペ大学に 2 番目の心理学部が開設され、時間が経つにつれて他の大学にも開設され始めました。3

トルコにおける心理学の発展が比較的遅く、困難であることは、次の 2 つの要因に起因すると考えられます。第一に、心理学の発展は工業化と都市化と並行しており、トルコではどちらも完全には現れていない。 2つ目は、宗教、文化、戦争による科学や大学における進歩的な運動の妨害です。これに基づいて、トルコにおける心理学の発展は常に政治的および社会的出来事に依存していると言えます。この短編小説は、心理学の道がその時代や政府のニーズに沿って描かれたものであり、心理学が歴史上の他の要素から独立することは不可能であることを示しています。   ;

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