処方箋を提案する場合、文学とは程遠い、個人を変える本が役に立ちます。これらの出版物の精神政治的側面を脇に置くと、文学とは異なり、それらは均一な素材、均一なルート、均一な意識を提供します。しかし、私たちは指紋と同じように違います。
「動きがあるところには光があり、光があるところには必然的に影が存在します。光があれば生命は可能ですが、人生の意味は影の中に隠されたままです。
影の中に死産した時の子供たちが見えます。言葉、沈黙、歌、嘆き、誓い、裏切り、笑い、涙、喜び、失望、そして顔。ほとんどが顔。私が言っていること分かるでしょ。すべての愛は灰になり、すべての父親は死に、すべての物語は終わります。
誰かが廃墟を見守り続けなければなりません。だからこそ、一人を除いてすべての子供たちは成長します。自分の影を失った人は、自分自身も影になってしまうのです。」*
文学と心理学の関係について最もよく聞かれる質問の 1 つは、「本を読むと人生が変わるかどうか」です。これは非常に可能であると同時に、経験するのは非常に難しいことです。考えられるのは、文学の優れた読者が人生のある時点で読んだ本に衝撃を受け、その本が彼の人生に直接影響を与えるということです。難しいのは、その人が自分の読んだものが自分の人生に影響を与えるのに十分な認識を持っており、対立に対処するのに十分に強く、その本が自分の人生に影響を与える場所をマークするのに十分な準備ができているということです。私は自分自身の経験から、何十冊もの古典や現代の本を読んだ後、人生のある時点で読んだ不条理な精神小説（*アルパー・カニグズ「地獄の花」）で出会った一節が、根本的ではないにしても、私の人生を変えたことを知っています。 、次に最も鋭い点で。その理由を今になって考えてみると、この本のコメントが私の中に隠れていた何十ものものを呼び起こし、この本の文章がまさに私の中にある「もの」と一致し、まるで扉を開ける鍵になったのだと思います。一気に簡単ロック。あなたも人生のある時点でこのような経験をしたことがある可能性が高いです。この経験はあなたにプラスまたはマイナスの影響を与えたかもしれません。それはあなたを「癒す」かもしれませんが、あなたを揺さぶり、打ち砕くかもしれません。したがって、文学が人をどのように癒すことができるかは、年齢と時代によって異なります。 それは知識、自我の強さ、認識、注意、配慮にかかっています。
文学が私たちを霊的に癒してくれるという私たちの信念は迷信ではありません。メンタルヘルスの分野には「ビブリオセラピー」と呼ばれるアプローチがあり、我が国でも徐々に代表者を増やしつつあります。これらの研究は、個人またはグループで行われる読書を通じて、人の内なる世界に到達し、そこに治療効果をもたらすことを目的としています。これには伝記が使用されることもあれば、フィクションが使用されることもあります。私の質問は次のとおりです。人々はこれらのテキストで共通の没入効果を経験しますか?一部の本は、心理療法が心の中で行うのと同じように、ポジティブな感情に関連した効果を脳内に生み出すことができることが知られています。
しかし、それでも、すべての人に合う処方箋があるとは考えにくいです。心理療法。処方箋を提案するときは、文学とは程遠い、個人の変革に関する本が役に立ちます。これらの出版物の精神政治的側面を脇に置くと、文学とは異なり、それらは均一な素材、均一なルート、均一な意識を提供します。しかし、私たちは指紋と同じくらい違います。私たちはまったく異なる物語を経て、さまざまな瞬間を収集し、独自の道を見つけようとします。もちろん、私たちは普遍的なものと文化特有の好み、欲求、期待の両方を持っています。しかし、ソーシャルメディアでうんざりするほど共有される有名な作家や詩人の文章よりも、私たちは文学から多くのことを学びます。少なくとも私はそう願っています。
皆さんの中には、ドストエフスキーの『地下室の手記』を参考書にして、道徳、反逆、退却、弱さを定義している人がいます。オルハン・パムクを読んで、人生の屋根、廊下、井戸、城を建てる人たちがいます。マルケスを読んで、人生のあらゆる色の饗宴、繰り返し、相互のつながりを楽しむ人もいます。ブコウスキー、ジョージ・ペレック、ハカン・ギュンダイ、サディク・ヒダイェットを読むことを避け、そのために骨の髄まで突き刺さる過酷で恥知らずで反抗的な態度を拒絶する人もいるだろう。人生のある時点で詩だけを読む人もいます。なぜなら、彼は耐えられない別離、愛、そして超越を象徴する必要があるからです。すべての本がすべての年齢層に適しているわけではありません。同じ本を読むと、その本の主人公に共感して感銘を受け、もう一度読むと、反主人公に感銘を受けます。私は これは多くの場合、氷山の表面に浮上する可能性のある精神力学に依存します。本が無意識の奥深くに刺さる可能性もある。運が良ければ、ブログ、読書グループ、またはセラピストのオフィスで、これらの重大な効果を解釈する機会があるでしょう。そうしないと、本の表紙を手に持って閉じたときに、思わぬ不安を感じる可能性があります。結局のところ、文学は希望を与え、視野を広げ、傷を癒すだけではありません。文学は時として、無視された子供と同じくらい攻撃的です。彼はそれを見て、感じて、認識したいと思っています。日常生活の中で避けてきたあらゆる真実が、フィクションを装って直面する可能性があります。むやみに「本があるから気をつけて」とは言いません。だからこそ、文学に目を背けて服従してきた大衆にとって、文学は恐ろしいのだ。ジョージ・オーウェルの『1984年』やオルダス・ハクスリーの『すばらしい新世界』を読むと、ディストピアと呼ばれるものが実際に私たちが住んでいるシステムであるという事実に直面します。なぜなら、フィクションは実際には現実を殺すものではなく、現実について最も重要なことを表現するものだからです。おそらく、人はその遊び心のある性質を通じて、虚構の中に自分自身を見つけることが可能です。彼はこのように真実をねじ曲げることができます。彼は作家や詩人の言葉から、通常なら自分の心と魂の限界を超えているものを捉えます。彼は、小説の主人公、詩のイメージ、無邪気なセミコロンの中に、現実がどれほど変わりやすいかを感じています。これらの時点で、人は治療につながる変化が可能になります。
人は自分の現実以外のフィクションの中に新しい現実を見出します。
私たちは文学から学びます。別の視点、感覚、世界が可能であるということ。実際、作者や詩人は私たちに教えたり、導いたり、癒したりするつもりはありません。多くの重要な作家や詩人が一部の政権、宮殿、独裁者に代わってトランペットを吹いていることは私たちは知っていますが。しかし、私たちは文献がガイドになることを望んでいません。私たちは、文学が私たちと混ざり合い、流れ、私たちを自分自身の中に引きずり込むものであることを望んでいます。実際、文学は読者に包容力と保護の感覚を生み出します。私は、自分が読んだ「ベストセラー」ではない珍しい本を誰にも共有しない人を知っています。ソーシャルメディアを通じて読んだものを共有したり、コメントしたり、私たちのような読書グループや文学クラブに参加したりする人もいます。 独自の細胞で生成および繁殖することができます。誰もが自分にとって良い方法で文学を経験します。おそらくこれが作家と詩人の望みなのかもしれない。読者の前に色とりどりの布地をメートル単位で並べて、オートクチュールの服を縫うことを期待します。芸術が芸術のためなのか、社会のためなのかはわかりませんが、文学の型にはまらない部分と、型にはまらない個性にぴったり合う部分が恋愛なんです。半世紀経っても記憶に残っている本や枕元にある本、暗記している詩の一節にもっと注目してみましょう。その中には私たちの傷に合うもの、あるいは傷の薬液となるものもあるかもしれません。なぜなら、文学は誕生し、出産するときに慈悲深いものだからです。
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