マズローが「個人的な天国への訪問」と定義するピーク体験 (Burger, 2006, p.439) は、心理的に成熟し、自分自身に期待することと社会が自分に期待することを達成した場合にのみ経験することができます。これは、注意、愛、成功、安全などの基本的なニーズを満たしており、欠乏感をまったく感じていない人が経験する状態です。これも必要です。しかし、生物学的、社会的、心理的ニーズが満たされた個人には、最高の経験に対するニーズが生じます (Arık、1996、p.284)。このような経験をした人は、通常の状況とは非常に異なる方法で認識を経験します。知覚されたオブジェクトへの没入とそれとの統合がほとんど行われます。この統合は、言葉で表現するのが難しいですが、真実、完全な充足性と完全性に到達し、真実、善、美に到達するという感情に埋め込まれています（Arık、1996、p.285）。宇宙がその中に存在し、その一部を形成しているという明確な認識を持つことは、その人に深く衝撃的な影響を与え、これらの経験の結果として現れる価値観が徐々にその人の人生に入り込み、人生の生き方を変え始めます。彼は生きています (Maslow, 1996, p.75; Arık, 1996, p.285)。マズローは、「固有値」または「自己の基本的かつ実際の値」と呼ぶこれらの値を次のように列挙します (Maslow, 1996, p.80; 106-108)
1。真実
2.善良さ
3.美しさ
4.誠実さ -統一への傾向-
5.超越性 -受容。対立を超えた存在であること -
6. 生きていること - プロセス。動的、流動的-
7. 独創性 -自分らしさ、独自性-
8. 完璧性 -適切さ、妥当性-
9. 必然性 -必然性、あるべき姿-
10．完全性 -さらなるゲシュタルトの変化がない、満足感-
11. 正義 -
12. シンプルさ - 必要なものだけ -
13. 豊かさ -誠実さ、包容性 -
14. 楽さ -強制の欠如 -
15. 明るさ
16. 自給自足 – 自分らしくあること -
コメント
ロジャースのクライアント -中心的な心理療法アプローチ心理学は彼に非常に大きな影響を与えました。性格理論、特に自己の重要性の強調は、非常に好意的に受け入れられています。
批判は、ロジャーズの自己実現の生来の可能性と私たちの意識に焦点を当てています。 この理論は、低次の力を排除して私たちの主観的な意識経験に重点を置いている点が明確ではないことに向けられています。
この理論と治療法の両方をサポートする多くの研究が行われています。現在、理論と治療法は臨床現場で広く使用されています。
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