パターンではなくアイデアです...ダイヤモンドの紋章を持つ貧しい人。その秘密は公の場で触れられていない。女…砂漠を逃げる蜃気楼。投げ縄をその方向に向けた祭壇...固体金属の苦しみ。女…底知れぬ憧れの罠。それは最も近い一方で、最も遠いものです... 供給品は毒のような味がします。標識、例。区切り記号の例。女性、神への道の象徴... ネチプ・ファズル・クサキュレク 女性... 自然のバランス、不可欠な部分... リンゴの残りの半分。女性について考えるとき、これらのことが頭に浮かびます。そして預言者ムハンマドの「ハディース」も。私たちの預言者は、「天国は母親たちの足の下にある」と言いました。母親も女性なので、男性よりも天国に近い存在だと思います。女性のこの議論の余地のない崇高さは、人類の歴史が始まって以来、常に劣視されており、しばしば匿名の表紙に隠されてきました。これは体力に基づく男性優位によるものでしょう。なぜなら、男性は女性のような完璧な装備を持っていないからです。チェティン・アルタンは、「ディバンに座る女性たち」というタイトルでこのテーマに関する研究を行いました。オスマン帝国の詩人ほど女性を呪った人は多くありません。ファズル・エフェンディは、世界中の女性を立ち上がらせるような傲慢さで女性を攻撃している：アヌルール（私兵である小さな雌犬と同じと考えられるだろうか）ム・カキ（ヤギ）カーリーとスンビュルザーデ・ヴェービ・エフェンディが問題を要約する彼の有名な女性蔑視で： 彼らは何と澄んだ目をしているのでしょう純粋な魔術師です 彼らはどのような種類のスカーフをかぶった呪われているのですか？なぜ彼らが女性に対してそこまで怒ったのかは不明です。しかし、前世紀半ばまでは、グランドバザールのヌルオスマニエ門の外の市場では、貧しい人々がほぼ大量に売られていた。イマームの結婚式を執り行い、シャーベットを飲んだ後。翌朝、あなたは怒って「水差しが空だ」と叫びましたか？新しい花嫁は服を脇に抱えて母親の家に戻っていました。そして、宗教的な儀式を経て、あなたは別の水を購入し、翌朝再び「水差しが空だ」と叫ぶことができます。あるいは、キャプティブマーケットに行って、隅々までじっくり見て、気に入ったものを買って持ち帰ることもできます。しばらくして;必要に応じて、それを入手して市場で販売することもできます。数セント追加して新しいものを買うことになります。私たちのオスマン文学には散文の伝統がなかったからです。奴隷市場から連れ去られた母親や祖母の回想録を書いた人は誰もいなかった。 �r.古い世紀にイスタンブールに来た外国人は主に捕虜市場について書いています。女性があまりにも非人間的な社会では。しかし、なぜ詩人たちが彼らを非難するのかはわかりません。一方、女性は男性について何も言いません。 「神が両目を盲目にして、這わせてくれることを願っています」と自分自身を呪うことは別として...オスマントルコの詩人が女性に対して感じた怒りは、人々を驚かせるほど残酷で深いものです。しかし、彼らはレースや彫刻を使った愛の詩をたくさん書いた人たちです。どうやら、彼らは女性を次のように見ていたようです：「私は同時に呪い、殴り、そして愛することができます」...私たちの年齢でさえ、それは少しこれに似ています。しかし、少なくとも批判や非難はもはや男性の独占物ではありません。さらに、おそらくますます増えています。これまでとは逆に、女性だけの独占となるでしょう。」実際、自分を優れていると考える男性の力は、女性の前ではまったく無力です。なぜなら、彼が望むか望まないかにかかわらず、彼は自分の全存在を彼女のサポートに負っているからです。彼はこれに気づいているかもしれないし、気づいていないかもしれないが、肉体的な強さを備えた彼の構築された身体のエゴは常にこの概念を無視してきました。身体的に弱いにもかかわらず、女性は実際には男性よりもはるかに強いです。デュアメルは彼らの生まれ持った能力について、彼らは「人間よりも知恵を持っているが、知識は少なく、より理解している」と述べています。科学は、彼らが男性よりもはるかに高い痛みの閾値を持っていることを決定しました。彼には多くの欠点がある。柔軟性でポジティブ、多産性と母性で神聖。彼らもその魅力で愛されています。歴史を見てみると、ムスタファ・ケマルを除くほぼすべての強力な指導者の背後に女性がいることがわかります。アッティラとジェンギズは母系社会の出身であったため、たとえ妻がいたとしても実権は母親の援助から得ていた。ナポレオンの背後にはジョゼフィーヌが、ヒトラーの背後にはエヴァ・ブラウンが、そしてアルゼンチンに革命を起こしたフアン・ペロンの背後にはエヴァが描かれています。ヴィクトル・ユゴーはこう言いました、「愛は海、女性はその巨大な海の岸辺だ。」ストレスを解消するために陸に足を踏み入れて、海の楽しみを続けます。私たちのことわざの 1 つは、「女性は封筒であり、男性は被害者である」と述べており、封筒は男性のあらゆる否定的な行動、あらゆる間違い、つまり、それらに反するすべての形成を吸収するのが「男性のもの」であると述べています。 それは「許しを求める傲慢な者たち」の滅びを描いています。ちなみにマズルフとは「封筒の中に入るもの」という意味だとしましょう。彼らは「生計を立てることができる」という生まれながらの特徴に加えて、孔子が述べたように「彼らはすべてを許しますが、決して忘れません」。女性にもこんな一面があります。アタテュルク率いる闇との戦いは、彼の死後、目標に到達するという名目で方向を変えた。その原理の光を歪めることで、過去への回帰が加速した。女性に対する暴力事件が起こらない日はありません。我が国国民が利害関係者となっているこの状況から脱却できる可能性があるかどうかは、我々には計算ができないようです。ポジティブなスペクトルが非常に広い女性の防御力も比較的高いですが、私たちと同等かそれ以下の発展をしている社会の女性はこのことに気づいていません。それに気づいた人のパイプを即座に塞ぎます。この主題に関するハライド・エディプ・アドゥヴァルの議論は次のとおりである。「女性は愛する人のために死ぬのではなく、自分を支配する人のために死ぬのである。」これが「封建的構造」の一部であることがわかります。その性質上、成形するのは非常に困難です。結局のところ、彼はそうしたいようです...そうでなければ、彼は受け入れたように見えるルールを覆します。アレクサンドル・デュマも次のような見解を述べています:「女性は愛していない男性に同情しない。」古風な時代の思想家の一人であるプブリウス・シュロスも次のように述べています。 「妥協点はありません」とデュマは言葉を結んでいます。彼らのもう一つの側面は、愛情深く、収斂的で無私であることです。 「女性は若い時には夫の恋人であり、成人すると夫の友人であり、老年になると夫の介護者となる。」フランシス・ベーコンはこう言い，「女性が自分の中に多くの女性を内包すればするほど，より愛されるようになるのです」と付け加えています。つまり、「恋人、友人、母親、主婦、料理人、メイドなどの要素」を体現できる限り愛されているのです。なぜなら、これらは男性にはない性質だからです。ハズラト・オマルは、「信仰の後に人に与えられる最高のものは、義にかなった女性である」と言います。サリハには、便利、良い、適切という意味があることに注意してください。モーツァルトのオペラ「All Women Do Like This」の台本も興味深い。著者が女性からの注目を期待していたために、絶え間なくアドバイスを受けて絶望したのではないかと考えられます。 a b この本の中に次のようなセリフがあります。 「彼は海を耕し、砂の中に種を投げ、網で風を捕まえようとします。」 この行動は、彼が期待していた人を見つけることができなかったことが原因である可能性があります。おそらく、彼女の強い生殖本能が、完璧を待つべきだと彼女に告げているのでしょう...スペインの哲学者ホセ・オルテガ・ガセットも、女性が男性とともに達成できる感情的な喜びを次のように表現しました。情熱的な女性のように、それはおそらく、理性では達成できない唯一のものです。」女性の心の核。どんなに聡明な女性でも、理不尽な力を秘めています。男性が合理的な生き物だとすれば、女性は非合理的な生き物です。これは女性にとって最高の幸福です。」バイロン卿は女性について次のように述べています。「女性の恐ろしいところは、女性と一緒に生きることも、女性なしには生きていけないことだ。」私たちもそう思います。最初に述べたように、女性はリンゴの残りの半分です。ジャーナリストで作家のパキゼ・ハニム（パキゼ・スダ）は、女性を理解しようとしているという男性に次のように答えています。ゴキブリは一方向に向かって急速に移動しているのに、障害物に遭遇していないにもかかわらず突然停止し、まったく別の方向に走り始めます。これは、女性の理解力についての女性作家の考えです。過去を遡ると、男性優位の生活に反抗した女性も登場します。その一人が、ジョルジュ・サンドというペン名でペンで闘ったオーロラ・デュパンです。幼い頃から祖母に育てられ、一時期は修道院で過ごしたオーロラは、男尊女卑の環境で結婚生活をたった一年しか生きられず、数々の困難を乗り越えて文豪となった。内なる自己の強さで作家として生計を立てる努力に困難を感じたが、バルザック、フローベール、ミュッセ、アレクサンドル・デュマといった文学史上の巨人たちから評価と支援を受け、「彼はあらゆる性格的特徴を備えている」と述べた。 「この栄誉は男性のものだ」と言われても、アカデミー・フランセーズに受け入れてもらえなかった。そのネガティブな概念が再び台頭した。しかし、彼は気にしない。彼の力で彼はロシアの作家イワン・ツルゲーネフに宛てた手紙の中で、活発な性格であるため、それは重要ではないと強調している。 フローベールはこう語った。「彼が埋葬されたとき、私は子供のように泣きました。 「この非常に貴重な人物がどれほど素晴らしい女性性を持っているか、そしてこの天才の中にどれほど素晴らしい思いやりがあるかを知るには、私と同じように彼女を知る必要があります。」オーロラ・デュパンはこちら…男性の支配に怯えることのない偉大な女性です！もう一人は銃を持って戦った、マーサ・ジェーン・カナリーだ。社会は彼女にカラミティ・ジェーンという名前を与えました。これは口が汚くて、ウィスキーを飲み、タバコを男らしく噛む人のことです。しかし勇敢です…しかし不正に対して、特に社会的偽善に対して。ちなみに、カラミティとはトラブルや汚れという意味だということを思い出してください。過去にはそのような女性がたくさんいました。さあ、彼らを男として評価しないでください！この記事を思想家の言葉で締めくくりましょう。「あなたの人生はあなたが選ぶ女性です... センスのある女性に出会えばセンスが増し、知識のある女性に出会えれば知識が増えます。人生は何度もある。それはバビロンの空中庭園のようなテラスにそびえ立っており、その女性があなたをあるテラスから別のテラスへと連れて行ってくれます。そして、今日あなたが立っているテラス、あなたが見る景色、あなたが見る人生は、あなたの隣にいる女性のテラス、景色、そして人生です...あなたの人生はあなたが選ぶ女性です。」私はここに、私が時には理解できず、時には到達できない視野を持つすべての女性たちに敬意を表します。人目を忍ばせる視線、ファーストタッチ、飛び上がるような動悸、寝ても覚めても甘い夢を体験してもらいましょう... つまり、私は彼ら全員に愛を祈ります。
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