残念ながら、我が国にはそのような区別が存在します。女性のセクシュアリティと男性のセクシュアリティ。 2016年の世界経済フォーラムの男女平等報告書によると、ビジネス生活において女性と男性が平等に代表されるだけでなく、私たちが平等になるまでには117年かかるとのことです。これは、我が国にとってさらに長い年月がかかることを意味します。ビジネス生活における男女平等はもちろんのこと、社会の基本である家庭生活においても性的平等が実現されていません。
我が国における男女のセクシュアリティは、無意識に置かれた性別の認識で構成されています。私たちの記憶、特に幼少期の記憶の中に。主人は少年に「ちんこはどこ？」と言いました。あなたのペニスを見せてください、我が子よ。叔父さん、叔母さんにペニスを見せてください。」等ステートメント... 次に何が起こるでしょうか?少年は、このような貴重な臓器を無意識のうちに崇拝すべきだと信じています。私だったら、私も信じます！彼のために割礼の儀式が行われ、彼の財産が集められます...すべての注目が彼に集まります。彼は栄光と名声を持っています。もっと何か！不思議なことに娘もいる。走って父親の首を抱きしめる代わりに、「女の子は父親の膝の上に乗ってはいけない。ただそこに座っていなさい」などの警告を受けた。彼はまだ10歳で、子供の頃の心で、落ちてくるビーズを左右に探し、「もう大人になった、道で遊んではいけない、走ってはいけません、飛び跳ねてはいけません、あなたのビーズが落ちてしまいます。」彼/彼女は身体的な変化を経験し始め、それが目立たないように緩い服を着たり、誰にも聞かれないように沈黙したり隠したりします。表向きは、一方は結婚式協会として、もう一方は喪屋のようなものです。ジルドバーグが非常に美しく表現したように、「セクシュアリティは足の間ではなく、耳の間にあるのです。」
残念ながら、我が国では男性が自分のセクシュアリティを誇りに思っている一方で、女性はそうではないと言わざるを得ません。自分たちのセクシュアリティにも気づいています。女性にとって、セクシュアリティは、経験にもよりますが、時には心地よく、楽しく、ロマンチックで、温かい親密さとして、時には義務として、また時にはためらいや嫌悪感の源として経験されます。
それは奇妙に思えるかもしれません。健康とともにセクシュアリティについて言及するのは一目瞭然です。ただし、性の健康について語るには、それが必要なものとして経験されていないことが前提条件となります。クリニックを訪れる女性患者の主な問題が膣けいれんか性的抵抗の欠如であるという事実は、この分野が女性にとっていかに問題であるかを示しています。
残念なことに、我が国における女性の性的健康。 と名誉は解くのが難しい方程式です。女性のセクシュアリティは名誉であると考えられ、認識されています。 CETAD (2006) の研究結果からわかるように、参加者の男女の 70% 以上が、女性の名誉と処女性は直接関係していると回答しています。
言い換えれば、社会における女性の価値それは彼女の性的経験のなさによって決まります。女性が男性や社会の目から見て性的に価値があり、愛らしく、結婚にふさわしい存在であるためには、女性は「正直」でなければなりません。
実際に自分が選んだ相手と関係を持った女性を罰する社会他の若い女の子を脅迫したり脅したりすることで、抑圧された女性を作り出し、セクシュアリティを生み出します。したがって、名誉殺人の数が増加しているかどうかはそれほど重要ではありません。重要なことは、この国における女性の価値とセクシュアリティは、社会的な承認と管理があって初めて検証できるということだ。これは、都会か田舎かを問わず、教育の有無、働いている女性と失業中の女性すべての健康に悪影響を与える文化的風潮です。
実際、私たちの社会一般では、女性に対する期待が低くなっています。結婚前の女性は、結婚後に私たちの期待と一致しません。この期待の自然な結果はどちらも問題があります。
結婚するまで自分の体や性格の性的側面を知らなかった女性にとって、結婚に向けて満足のいくセクシュアリティを経験できるチャンスは限られています。トルコにおける膣けいれんの症例数が世界平均の数倍であるという事実は、これらの結果の 1 つにすぎません。
2 番目の結果は、自分のセクシャリティを「秘密」、「悪い」、「醜い」と感じている若者であるということです。彼らが結婚するまで、彼/彼女は、愛情のある配偶者になり、同じ行為から「美しく」、「清潔」で満足のいくセクシュアリティを生み出すことが困難です。したがって、最も一般的な性機能障害のもう 1 つは、女性の性的抵抗感です。
結婚するまで性的経験が正しいとはみなされず、その人格、道徳、名誉が自分の性的経験として評価される女性。結婚後、自分の体を楽しむことができない人にとって、喜びを受け取り、したがって与え、体だけでなく魂と欲望も含めてパートナーを抱きしめるのは簡単なことではありません。結婚するまでに彼女が受けたプレッシャーと検閲は、今では内面化されている。これを知っています ビジネスでも行動でも、それを打ち破るのは簡単ではありません。
つまり、結婚前にセクシュアリティを経験する習慣に応じて女性の価値や価値を評価する社会が、それとは異なり、女性の価値を評価する社会であることは明らかです。男性は、女性だけでなく男性も不自由にします。万が一に備えて女性を守るため、性が良く見られない環境で育った女性は性的な快感をネガティブなものとして捉えてしまいます。これは、性的快感に到達したり、パートナーに到達したりする際に影響を与える非常に重要な障害です。女性のセクシュアリティが名誉の名の下に非常に管理されている環境では、男性も自分のセクシュアリティから疎外され、必然的に有料のセックスかポルノに頼るようになります。社会の約 70 ～ 80% の女性が性の面で不十分だと感じている場合、男性は当然、自分のセクシュアリティが不十分だと考えるでしょう。
セクシュアリティと性的喜びは人権です。健康な個人、健全な関係、健全な結婚、健全な社会のために、この権利が妨げられるべきではありません。お互いに性的満足を見出すことができないパートナーによって建てられた家が、そこに住むすべての人にとってどれほど耐え難いものであるかは明らかです。寝室で満足感を感じるか感じないかが、家全体の雰囲気に影響を与え、不安や不幸を生み出すことは明らかです。自分の性的可能性をどのように発揮するかについての女性の権利は、女性の人権の基本的な部分です。一方で、自分の体に満足し、喜びを感じることを恥ずかしがらない女性は、パートナーとしても満足し、幸せな関係を築けることは明らかです。
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