意識的なマインドフルネスは非常に古い仏教の実践であり、本質的には意識的な生活テクニックです (Özbeyaz et al., 2011)。マインドフルネスは、アイデア、つまり、今起こっていることに批判的かつ寛容に集中し、それをありのままに受け入れる人の能力として定義できます (Özyeni et al., 2011; Çelik & Çetin, 2014; Brown & Ryan, 2003年）。マインドフルネスとは、自分自身、社会、他者に対する高いレベルの親密さです。すべては意識的な認識とみなされます。注意し、自分自身と自分の一般的な環境に気を配りながら、彼は人生を続けます (Demir, 2014; McKee, Johnston, & Massimilian, 2006)。
BF という用語の出発点は、サティという言葉を意味します。 2500年前の仏教言語。この言葉の意味は、思い出させる、注意、認識です (Germer、2004)。サティという言葉の意味は思い出すことですが、より多くの心があるという意味でも使用できます (Özlenen et al., 2011)。
Weinstein et al. (2009) 65 大学マインドフルネスの意識が高い人は、より建設的な批判的思考戦略を使用し、ストレスへの適応がより優れていることが判明した (Özgreen et al., 2011)。認知的認識に基づく実践は、想像できるストレス要因からの認識レベルを高め、発展させ、軽減することが述べられています（Demir, 2014; Bishop et al., 2004）。 Roemer et al., (2009) による研究では、悲しみや落ち着きのなさに関連する全般性不安障害を患う 395 人の大学生と学生は、研究の対照群の認知意識のレベルが低いことが判明しました (Özgreen, 2011)。 /p>
思い出すということは、思い出とともに生きるということではありません。記憶を許容するということは、現在の出会いについての考え方を方向転換する必要があることを意味します (Özgreen、2011)。認識と意識は、私たちが経験する出来事を意識することとマインドフルネスの意味としてより認識されています（Brown & Ryan、2003）。マインドフルネスは、ストレスを最小限に抑え、個人の建設的な変化に向けた措置を講じる、あらゆる出会いで私たちが経験することを説明する基本的な方法です（Siegel et al.、2009）。カ Bat-Zinn (2012) が述べているように、判断することなく現在の瞬間を意図的に評価しています。
この定義の一部である「思い出す」とは、記憶とともに生きることを意味するものではありません。記憶を許容するということは、現在の出会いについての考え方を方向転換する必要があることを意味します (Özgreen、2011)。マインドフルネスは、痛みを軽減し、個人の建設的な変化に向けた措置を講じるすべての出会いを認識するための基本的な方法です（Siegel et al.、2009）。 Kabat-Zinn (2012) が述べているように、判断することなく現在の瞬間を意図的に評価しています。
意識的な認識は 3 つの要素で構成されています (Hyland et al., 2015)。 1 つ目は認識であり、現在に焦点を合わせようと決意しています (Dane、2011)。次の要素は、外部と内部の両方での注意です (Brown & Ryan、2003)。 3 番目の部分は、明確な確認です。したがって、現時点に対して「はい」と言うことで、その人がこれから行うであろう感情を認識するための扉が開かれることになります (Liebermeister、2009)。マインドフルネスの実践は、実践の最も早い開始点から得られるものであり、場所を確保しようとしたり、物事を発展させたりすることとは関連していないことに注意してください (Kabat-Zinn、2003)。
忍耐: 寛容とは、すべてが自発的に時間通りに行われる開発です。寛容さを生み出すことで意識が高まります。自分自身を向上させたい人の本質は忍耐であり、それに応じて行動することで、認識の実践が適用されます。忍耐強くあるということは、どのような状況においても透明性を持って自分の存在を示すすべてのスナップショットを受け入れること、そして何事にも時があることを理解することです。
判断しない: 状況が進行しているとき。脳は見られ、出会いは絶え間ない評価の対象となり、内部および外部の出会いにおいて、中断のない判断と反応をもたらすことが見られます。それを止めようとせずに、この心の態度を観察し、それがどれほど正しいか間違っているか、肯定的か否定的か、素晴らしいか不快かを知るだけで十分です。この態度は、心に浮かんだことをずっと我慢することで、その人が受け入れられ、信頼されていることを意味します。
心の始まり: 心が初めて経験に遭遇するとき、それは集中して注意深くそれに取り組むことです。そもそも心に留めておくと、新しいことを理解しやすくなり、何が起こっているのかがわかります。まず第一に、心に留めておくということは、過去の状況についての思い込みではなく、他のすべてとは別に存在する富を示しています。 「何も変えようとせずに、物事をありのままに受け入れることです。人は何かを達成するためにほとんど何でもします。マインドフルネスの態度では、この態度はブロックを表します。現在起こると予想されていること以外は何も必要としなくなった時点で、その認識はエスカレートします。努力は放っておいても構いません。
受容: 落ち着きのなさや不安など、特定の感情や考えを受け入れない、または無視することで生じる問題をコントロールできるようにする態度です。 、イライラ、悲しみ (Özsesil、2011) 。このような状況に対処するための最善のアプローチは、自分が意図的に何かに執着し、頑固にしがみついていることを認めることです。
手放す: 思考や感情に関係なく、手放すこと。 、感情、または欲望は、そのままにしておくということです。物事に執着せず、ありのままに任せることです。興味を持って楽しい経験にしがみつき、望ましくない経験を無視したり拒否したりするのは、自動操縦の反応です。
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