精神分析医や心理療法士は、分析対象者や患者の性的な生活を評価し、婚前/婚外関係を分析することに専門的エネルギーの多くを費やしているという事実にもかかわらず、この現象は精神分析文献ではほとんど注目されていません。メディアに掲載された推測記事は、読者の洞察力を育むどころか、さらに偏見を引き起こすことは明らかです。何らかの形で、私たちは皆、婚外（浮気）行為にさらされたり、目撃したり、あるいはそれに気づいたりしています。不正行為という現象は私たち全員の好奇心を呼び起こしますが、それを理解するのが難しく、不正行為をしようとする人を批判することがよくあります。精神分析者として、私は自分自身や他人を批判することはプレッシャーを与えるだけで、実際の行動の変化にはつながらない、と信じています。
2000 年代には、伝統的な結婚と結婚前の性体験に大きな変化が見られました。婚前同棲や性的関係は今や社会で受け入れられるようになりました。私の 20 年間のイギリスでの経歴とイギリスでの臨床経験、そして過去 4 年間のトルコでの精神分析の実践により、両国を比較する機会が得られました。イギリスほどではありませんが、トルコの私のカップルでは「スワッピング」または「交換」と「グループセックス」が使われます。今遭遇した現象。私の心理療法センターに精神分析的カップルセラピーのために来ているカップルは、婚前や婚外の性的関係を経験する一方で、自信を高めて精神的健康を強化し、場合によっては、一方で、性的成熟は不安や無価値感を引き起こし、裏切りなどの感情を生み出して結婚生活に悪影響を及ぼしていると私は見ています。
1900 年代初頭以来、精神分析は人間の行動は包括的な心理分析を通じてのみ完全に理解および評価できると主張しています。分析では、分析対象者の個人的な経歴、人格の構造的要素、無意識のダイナミクス、人間関係、空想、および彼の精神のその他の複雑な側面が検査されます。 彼らの行動の意味を考慮せずに、推測することしかできません。また、私の臨床経験から、婚外関係は「病的」、「神経質」、「敵対的」とも考えられず、また「健全」で「適応的」とも考えられないことがわかりました。浮気にはあらゆる関係において無意識の意味が異なります。分析では、それが正しいか間違っているかを判断することなく、つまり判断を下すことなく、行動の無意識の意味に注目します。
今日のいくつかの問題カップル: ソーシャル メディアとインターネット
記事の冒頭で述べたように、この記事に来るほとんどのカップル（既婚かどうかにかかわらず）は、私のカップルセラピーのクリニックは「浮気」です。こうした欺瞞のほとんどは、Facebook や Twitter などのソーシャル メディア プラットフォームを通じて知り合った人々に対して発生します。これらの人々は学生時代の友人や同僚である場合もあれば、新しく知り合った人である場合もあります。これが、今日の結婚生活において忠実であり続けることが困難になっている理由だと思います。ソーシャルメディアやインターネットを通じて、新しい関係や新しい興奮を見つけることが非常に簡単になりました。今日の夫婦は、ナルシシズム、エゴ（誇大性）、エロティックな飢えを刺激する多くのソーシャル メディア チャネルにさらされています。さらに、ソーシャル メディア上で「オープン マリッジ」や、「スワッピング」や「スウィッチング」などの刺激的な代替性体験の形成が進むにつれて、同様の関係を体験することが容易になり、そのような関係が広まりました。
当事者の判断、満足感の遅れ、結婚生活の退屈な日常とは対照的に、結婚外の禁断の関係で経験される興奮、自己愛的な喜び、称賛への欲求を考える, 多くの人にとって、これがより魅力的であることは驚くべきことではありません。禁断の関係はリビドー（性的エネルギー）の快感を満たすことを目的としていますが、これは本人の中に無意識の葛藤を生み出すことなしには起こり得ません。一方では、私たちを「判断」する私たちのエゴと、他方では、私たちの無意識の動機、つまり私たちが気づいていない動機が、意識の中に葛藤を生み出します。これは罪悪感と自分自身を許したいという願望として現れます。セラピーを求める多くのカップル その主な動機は、罪悪感と相手に自分を許してもらいたいという欲求です。ほとんどの場合、浮気相手は自分がパートナーに引き起こしたトラウマ体験に責任を感じており、セラピストに対する期待は、このダメージを修復する手助けをすることです。
ここでは、不貞とそれに関連する無意識の葛藤の原因に関して、分析的カップル療法で現れる主要なテーマのいくつかについて話したいと思います。各関係の無意識の理由は異なり、人によって異なりますが、クリニックでの浮気に関して最も頻繁に繰り返される関係の力関係は次のとおりだと思います。これらは、多くの不倫の事例を理解するのに役立ちます。
近親相姦のタブー
一部の結婚生活で経験する問題の 1 つは、全能の母親または父親を探す過程で、人は近親相姦のタブーに直面することになる。配偶者が心理的に親の役割を引き受け、相手を精神的に養い、慰め、理解し、愛する人に取って代わる場合、配偶者は無意識のうちに簡単に母親または父親に代わることができます。そのため、彼らの結婚生活におけるセクシュアリティは近親相姦、つまり「禁じられている」ものとして経験される可能性があります。このような状況では、パートナーを性的に望むことは意識レベルで不安を引き起こし、人はこれをパートナーに対する性的抵抗感として感じます。代わりに、彼は婚外関係で性的欲求を満たすことに目を向けるかもしれません。
判断する自我 (超自我) と戦う
>近親相姦タブーに関連して両親と対立し抑圧的な関係にある人は、この対立を維持し、親の役割を引き受けた配偶者との関係におけるプレッシャーと戦っています。彼の結婚。多くの人は、幼少期からの「心理的愛着」の問題、特に両親との絆の問題を夫婦関係に持ち込んでいます。両親に対して経験したのと同じように、彼らは配偶者を喜ばせて、必要な愛と関心という報酬を得ようとします。しかし、自分がふさわしい報酬を得られていないと考えたり、愛を必要として依存的で小さく無力だと感じたりすると、自分の自主性が大切だと感じている若者のように、母親や父親のような存在に対して報復することがあります。妨害されてる。これですか 削除は、母親または父親の人物に対する無意識の葛藤が、配偶者をだますという行動を起こすときに発生します。このような患者は、自分の反抗的な行動に対する罪悪感を取り除くために、知らず知らずのうちに（無意識に）配偶者の犯罪を捉え、自分自身を罰させます。
共生単位（リンゴの半分）
結婚生活では非常に一般的です「共生」関係では、リンゴの半分のように感じている配偶者は、感情的にお互いに「依存」しています。彼らは何でも一緒に行いますが、彼らの自己イメージとアイデンティティは非常に脆弱です。彼らは感情的に分離できないため、お互いを支配し、制御し始めます。対立は、彼らが常にお互いに注意と承認を求めるために始まります。このような人々は、批判や無関心に対して敏感になり、夫婦関係において常に屈辱や侮辱を受けていると感じ始めます。共生の絆を捨てて自立したと感じる方法の1つは、婚外恋愛をすることです。しかし、彼らはまだメインのパートナーに「依存」している状態から抜け出すことができず、反抗的な十代の若者のように、自分の罪を告白し、母親や妻からの許しを待ちます。
精神的または性的両性愛 >
私たちは皆、積極的または受動的に両方の性別の特性を持っていますが、私たちの中にはこの葛藤がより深刻である人もいます。そして、それは結婚における「婚外」関係に現れる可能性があります。バイセクシャルの対立を経験している人には、多くの場合 2 人のパートナーが必要です。たとえば、一方ではより男性的で、もう一方ではより女性的であると感じたり、一方ではより支配的な役割を果たし、もう一方ではより受動的な役割を果たしたりする場合があります。
最後に...
簡単に要約すると、配偶者を「近親相姦者」または「罰を与える超自我」の人物として経験している人。 「両性愛の葛藤」を経験したり、「共生の絆」を断ち切ろうとしたりする人々は、婚外恋愛をすることで無意識の葛藤を外部化させます。この記事は精神分析治療に来るカップルに関するものですが、言及されている関係のいくつかが役立つことを願っています。 彼らの力関係は、一般的に婚外関係を理解する上でアイデアを与えることができます。
読み取り: 0
