新しく知り合った人同士がお互いの出身地を尋ねることはよくあります
。この行動のもとで、その人は何を
探しているのか、何を予測しようとしているのか、どのリスクを
スキャンしているのでしょうか？人は実際に会ったばかりの人に予測可能な反応、
行動や価値観、規範を求めています。より正確に言えば、彼らは類似点と
相違点を知りたがり、暗黙のうちに
脅威と安全性をテストします。
人々は物理的な現実の認識を超えて、自分が住んでいる空間を感じます
いくつかの空間変数を通じて
自己意識を結びつけ、定義します。場所から独立したアイデンティティが
考えられないのと同じように、アイデンティティのない場所も
考えられません。人は自分が住んでいる場所と関係を築き、そこに意味を帰属させ
住んでいる生活環境を通して
アイデンティティを形成します。共通の空間にいることで親しみやすさや信頼
関係が生まれます。この場合、それは空間を通して
自分自身を定義し位置づけることに関連する状況です。新しい調和と信頼の探求のプロセスが
新しい場所から始まります。いつもの場所を離れることは、母親の子宮から離れるような
トラウマ的な状況を生み出します。移住が強制的かどうか、
任意か強制か、地理的必要性など
より良い条件で暮らすことを目的としたさまざまな状況によって、人々が経験するトラウマの次元が変化します
<すべての個人が同じ割合で移住状況の影響を受けるわけではありません
。移住はトラウマでもあり、トラウマの引き金でもあります。
経験した、部分的に克服したり抑圧したトラウマを引き起こし、活性化させるリスクを伴います。これらの人々
は移住によって精神的により大きな影響を受ける人々になります。個性化が少ない
スキルや依存的なアイデンティティ構造を持つ人は移民よりも効果的
です。 捕獲されるグループを形成します。自己愛性人格パターンの人や自己愛性人格障害の人は
移民情勢の影響を受けて対処能力が弱く
自己愛的な傷を抱えたまま放置される可能性があります。精神的な柔軟性が弱い人は
絶滅の恐怖を抱え続け、
より多くの心理的否定性を経験します。
無価値感、恥、怒り、懐疑、無価値感、
憂鬱、憧れ孤独、疎外感、罪悪感は移住する人々に最も顕著に表れます。訪れた場所で
自分の文化に特有の料理を探すのは
母親の子守唄のようなものを探すようなものです。
移民が直面するもう一つの問題は、ラベルを貼ることです。
固定観念。この場合、教育の恩恵を受ける
機会や成功の欠如を引き起こし、その可能性の実現を妨げる
ことになります。これらはすべて
自尊心の低下を引き起こし、身体疾患にかかりやすくなり、
身体的不平不満の増加と抵抗力の低下を引き起こします。
移民は宗教的儀式を遂行できず、伝統を守ることができません
孤独や疎外感は、せいぜいこのプロセスに伴う感情です。社会的アイデンティティの破壊に直面して
彼らは自分たちの社会的アイデンティティを再構築することが
困難です。
移民は
同時に自分たちの習慣を離れます。物理的に離れる、趣味を離れる、さまざまな権利を享受する、社交性を享受する
ことが可能な環境を離れるのです。これは孤立と疎外の過程を意味
します。移民は時々、自分がその場所に属していると感じられないという状況に直面します。
女性は新しい場所により容易に適応し、社会的関係を築くことができます。男性よりも早く新しい場所に行きます。これにより、子どもたちはより早く適応し、社会的サポートの要素を身につけることができます
。
彼らが乗り越えようとする最も重要な
状況の一つは、自分たちの喪失、残された人々、そしてこの状況を
悼むことです。これには悲嘆のプロセスが必要です。一方で
予約された場所、場所、環境、人間関係への憧れもあります。排除されることへの恐怖は脳の
痛み中枢を刺激し、人は肉体的な痛みと同じことを経験します。再組織化
新しいアイデンティティの作成、適応、新しい環境の要件の学習には
時間と慣れるプロセスが必要です。移民によって破壊された信頼を再構築することは誰にとっても簡単では
ありません。したがって、移民はより臆病で
不安でリスクに対して懐疑的であり、警戒状態にあるためより不安を感じます。アイデンティティの探求は基本的なニーズです。彼が空間や社会
環境とともに獲得したアイデンティティの解体と再構築の状況が
あります。拒絶される状況は、より自分のアイデンティティに固執する必要につながります
移民は行く先で差別に直面します。これには言語の問題が伴い、自分の気持ちを
表現することができなくなります。理解されない、受け入れられないことで
しばらくすると無力感が活性化し、憂鬱な
気分になります。この状況は
完全に本人のコントロールの及ばないものであり、本人が介入することは
不可能です。否定的な判断にさらされると人々に怒りが生じ
ます。この状況は、一種のいじめを受けているのと同じ効果を生み出します。
自分の文化と渡航先の文化が融合した結果、調和のプロセスが進みます。社会的支援の機会、
そこにいる人々との絆、友情がこのプロセスを加速させます。
統合に失敗した人は、自分の文化を拒否するか、行った場所の文化を受け入れて
同化してしまいます。 、または分離モデルの場合
彼らは自分の文化を拒否し、生き続けます
そして適応しません。
どこでよりくつろげるかは重要な基準です。
/> 構築と実装を意味します。たとえ何であれ
人々が期待を持って出発するのに
事実と一致しない状況や困難に遭遇することは
移住の基本構造における
状況です。帰属の概念
特に移民の観点から考えるとアイデンティティの次元が前面に出てきてアイデンティティの形成が非常に重要であることがわかります。 「アイデンティティには、個人と他者との区別の両方が含まれており、自己と他者との
同一化から構築されます。」
この理論によると、移住は物理的な分離だけではありません。それは個人の物理的な分離でもあり、同時に、個人が慣れ親しんでいる一連の権利、規則、社会的
交流パターンから個人を分離することでもあります。慣れ親しんだ環境から離れると
孤独感、疎外感、無価値感などの感情を経験することがあります。移民の不安は
彼に無力感を与え、適切な機会さえも効果的に利用することが
できなくなります。移民は
他の人々と同じようになりたいと願う一方で、自分が
新しい文化によって破壊されるのではないかと恐れています。その一方で、彼は自分のアイデンティティを守り
ありのままの自分を感じたいと考えています。これらの対立は彼に
疎外感と感情的な混乱を引き起こします。孤独感や
疎外感は不安や抑うつ症状を増大させ、
その後食欲不振、消化不良、睡眠障害、頭痛などの心身症を引き起こす可能性があります。
強制移住。喪失感、不安感、追悼の気持ち、痛みを伴う
本人や
手続き中に残された持ち物に関する出来事によって引き起こされる不安やストレスが、一時的または永続的な
心理的機能障害を引き起こす可能性があると考えられています。人々の
表現である芸術において
移住によって経験される感情に対処する方法では、この状況は激しく処理されます。グルベはトルコ
文学で最も議論されるトピックの一つです。外国人民謡は、海外に行く人の口からも、残された人の口からも歌われます。
人々は目標とする自分から遠ざかるにつれ、脅威を感じたり
自分が環境の脅威にさらされていると考えるとストレスを感じることがあります
。経験したストレス、将来の不安、
実存の不安、不確実性の感覚、自己への疑問。
心的外傷後ストレス障害、摂食障害、不安障害
など、心理的機能に影響を与えるさまざまな病状を経験させます。
生活;それは常に新しい状況に適応し、柔軟になり、新しい
スキルを獲得し、損失を新しいものに置き換える
プロセスの中で起こります。人生の過程でゆっくりと進行するこのプロセス全体は
移住する人々にショック状態を引き起こし、認知的および感情的
困難に直面します。精神的に敏感な人、トラウマ体験を抱えている人、そして
精神的な問題やアイデンティティの問題を抱えている人にとっては、対処するのがさらに困難なプロセスとなります。移住というのは
人々が直面する困難に対処しようとする一方で成長する一方で
かえって抵抗を増やして
なってしまうのです。困難に直面してもより強くなります。
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