嫌がらせや暴力を受けた人は、そのトラウマを伝えます。社会はまた、そのトラウマを新しい世代に伝えます。道徳は魅力的なものではありません。道徳を強調する言葉に身を委ね、友情やセクシュアリティなどに身を委ねることができないのは、母から子へと受け継がれてきた疑念によるものです。成功は、自信の欠如から生まれることがあります。自分の子供を正しく育て、守るために、自分以外の人間は子供に危害を加えると考えている女性は、他人が不道徳であると強調します。道徳的であるために他人にお金を使うことは道徳ではなく偽善です。子供に道徳的であるように常に教えるとき、私たちは詐欺を犯します。
私たちは子供に、善も悪も単一の体に宿ることはできないこと、善と悪を完全に定義することは不可能であることを伝える必要があります。悪。私たちが道徳性を持つためには、自分自身の現実と平和である必要があります。おそらく、悪い子の中に善があり、善の中に悪いということが人間の子供の唯一の現実です。
親にアイデンティティの問題が生じる可能性があるため、思春期は危機です。思春期は、ある悲しみに別れを告げ、また別の悲しみに別れを告げる危機です。私たちは子供時代の地獄から思春期の地獄に移りつつあります。青年は自分自身を定義しながら葛藤しなければなりません。若者にとって紛争はつきものです。これは神経細胞の剪定の危機です。
この若者は、遺伝子に組み込まれた気質特性、養育者との関係の影響、社会環境の影響と闘いながら、適応しようと努めています。彼の体の物理的な変化に。これらすべてのつながりが見直され、役に立つものは取り除かれ、役に立たないものは刈り取られるこの時期に、青少年は自分自身の境界を決定するための確固たる境界線を必要とします。対立の基本的な論理は、親の限界を超えることで自分の限界を決めることです。赤ん坊が成長するにつれて、幽霊が部屋の周りを徘徊するようになります。彼は14人の両親と一緒に住んでいます。赤ちゃんの部屋には親子の目に見えないエネルギーが循環しています。転送される情報は、社会文化的影響によって形成された人間の子供の遺伝子の内容です。青春とは、この転移が人格へと変容していく、痛みを伴う過程である。この時期を健全に乗り切るためには、親が自分自身と向き合う必要があります。 知る勇気があればそれは可能です。私たちの周りには、自分の思春期を否定し、子供の思春期を羨む親がいます。
今日の親の最大のハンディキャップは、おそらく、自分自身の思春期がまだ終わっていないことです。親が残酷なときに子供であったこと、子供が残酷なときに親であったことにより、この世代はアイデンティティを見つけることが困難になりました。ここに「私は子供の友達だ」という誤った考えが植え付けられます。青少年は人間関係に一貫性と継続性を求めます。青少年に必要なのは、友情ではなく、両親の指導です。
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