怒りの除去によるカタルシス、浄化、促進、解消の意味で使用されます。この概念はアリストテレスの『詩学と政治学』で初めてその意味を見出し、アリストテレスは演劇のプレゼンテーションで表現される感情が観客を「魂の浄化」に導くと主張した。この概念は、アリストテレスの 2000 年後に一部の心理療法学校で再検討されました。ジェームズ・ブレイド (1795-1860) の言葉を借りれば、催眠術の時代は「催眠術」の概念から始まり、メスマーはそれを「磁気」と名付け、磁気に基づいて発展させました。 「抑圧され分断された経験は人に害を及ぼす」「抑圧すればするほど自分に起こる」といったカタルシスの設計には、日常生活や人々の素朴・主観的な心理理論が重要な役割を果たしている。多くの人は、この種の経験豊富な処方を自分の経験から知っており、ネガティブな感情を怒ったり、怒ったり、飲み込んだり、我慢したり、克服したり、抑えたりします。そしてある日、小さな出来事が起こり、限界を超え、その小さな経験から抑圧されていたすべてが自然に出てきます。このモデルの証拠にはさまざまな情報源があり、反証拠の情報源も存在します (Dann、1971 年および Nolting、2012 年)。これらの情報源のほとんどは、（人々の）伝記と対峙し、特定したり共感したりすることに関するものです。ここでカタルシスによって暗示されるのは、多くの意味を持ち、日常生活のさまざまな側面に影響を与える文化的背景と治療的空間です。ほとんどすべての人がカタルシスの概念 (感情表現を通じて刺激や緊張を軽減すること) を自分の経験から知っていますが、カタルシス仮説は科学的な観点から合意された概念ではなく、反駁すべき反証が定期的に生成されます (例:ノルティング、2012)。ここで重要なことは、この概念の中で何が研究され観察されているのか、それにどのような意味があるのか、何が反駁されようとしているのかを問うことです。この文脈において、問題の核心はカタルシス仮説だけではなく、現代心理科学の素朴で表面的な運用にもある。したがって、科学上の主な義務は、日常生活に役立ち、科学的な要求に応えることができる文書を作成することです。 すべての反証に意味があり、批判的に検討できるように、心理学的分析を実行する必要があります。
精神病理学的に、私たちは次の現象に興味があります: 多くの障害で頻繁に見られる防御機構、抑圧。 . 防衛機構の分裂と解離：意識障害、解離性障害、意識的な動機のない健忘、ヒステリー、恐怖症、心身症、早期転換、多重人格障害、トラウマ研究、強迫観念と強迫、精神病、適応障害と対処障害。分裂、翻訳、抑圧は、通常の心理領域と健康的な対処レパートリーにも属する概念です。ここで私たちはカタルシス現象の二重の性格に遭遇します。おそらく、カタルシスには、健康的な機能（浄化、溶解、促進の機能以外）だけでなく、病気の機能（侵入の維持、否定的な感情の除去など）もあります。人生や経験に取り組むことに終わりはなく、すべての否定的な感情が消えるまでこの作業を続けることができます。
2.ブリューアーとフロイトのカタルシス理論
「私たちの経験から、ヒステリーのまったく異なる症状は、その自然な症状と特発性の症状において有効であり、その原因となったトラウマと密接な関係があることがわかりました。これは目に見える現象であり、神経痛、麻痺、ヒステリー発作、てんかんに見えるてんかん発作、チックのような感情、絶え間ない嘔吐と食事拒否を伴う食欲不振、さまざまな視覚障害、反復性の顔面幻覚、および多くの同様の病理を関連付けることができました。 「何年も続くヒステリー症状とそのような一度限りの病的体験との間に誤って確立された関係は、外傷性神経症で私たちが見慣れているものと同じものです。これらの病的体験の起源は古いものです」小児期に遡ると、小児期から始まってその後数年間にわたって重篤な病気の症例が発生します。"
"この関係は非常に明らかです。最初の根本的な原因の経験は 1 つのヒステリーだけを引き起こし、別のヒステリーを引き起こすのです。 結果ではありません。したがって、根底にある第一原因の経験は決定され、完全に明確に定義されなければなりません。」
「他の場合には、その関係がそれほど単純ではない場合もあります。最初の原因となる経験とその後に発症する病理学的現象との間には象徴的な関係がある。」
「このような観察は、ヒステリーが外傷性神経症からの病原性推論であることを証明し、外傷性ヒステリーの概念の一般化を正当化するものである。」 。外傷性神経症では、身体的損傷（器質的原因）は病気の有効な原因ではなく、逆に精神的外傷または不安/恐怖の感情が原因です。私たちのその後の研究に基づいて、通常、ヒステリーのケースの大部分はそのような精神的トラウマが根底にあることが類推されました。恥、不安、恐怖、精神的苦痛を引き起こす人生や経験は、そのような結果につながる可能性があります。このような経験を持つ人々の人格組織の敏感さは、その経験をトラウマに変える可能性があります。ヒステリーのよくあるケースでは、単一の大きなトラウマ、多くの部分的なトラウマ、およびしばらくしてから初めてトラウマとして明らかになる共通の出来事のグループが存在することがあります。これらの経験がつながっていくことで、その人が抱える苦しみの物語を構築することが可能になります。 "
"ヒステリーを引き起こした根源の記憶を明らかにし、これらの記憶に伴う感情を呼び起こすと、個々のヒステリー症状が即座にかつ不可逆的に消失することがわかりました。患者さんはその原体験の記憶を詳細に説明し、自分の感情を言語化しました。感情にリンクされていない起源の経験はまったく効果がありません。すでに経験した精神的なプロセスを可能な限り鮮明に繰り返し、表現する必要があります。そうして初めて、その経験はその強烈さとともに戻ってきて、永久に消えます（けいれん、神経痛、幻覚、麻痺など）。」
3. トーマス・シェフのカタルシス理論
p> p>トーマス・シェフは、感情の構築と破壊は明確に区別されなければならないと言っています。シェフ、正確には緊張の形成です。 そして排泄プロセス。
「排泄とそれに関連する緊張プロセスの経験的基礎は、治療中の患者の観察にあります。たとえば、私は治療中に患者が泣いたり、笑ったり、震えたりしているのを観察しました。 「感情を示した患者は治療が早く進みました。感情を示さなかった患者は、泣いたり、笑ったり、震えたりするのを観察しました。この理論は、けいれんや不随意の体のプロセスを通じて緊張状態が解放されるという事実に焦点を当てています。これらの緊張状態の身体的な症状としては、泣き声（悲しみ/悲しみ）、震えと寒さ、発汗（不安）、状況に即して自然にふさわしくない笑いが続く（当惑や怒り）、熱を伴う叫び声や足を踏み鳴らされる（怒り）などがあります。これに基づいて、理論はカタルシスの詳細かつ明確な定義を与えます. 否定的な感情の除去/カタルシスは、外部指標 (例: 泣く、震え、冷や汗など) とともに内部の非自発的なプロセスとして定義されます。否定的な感情と緊張の関係についての同様の説明は、Plutchik (1954) にも見られます。この理論は、緊張としてのネガティブな感情と放電としての感情を区別する必要があることを特に強調しています。もちろん、この区別はこれまでなかったものです。私たちの理論は、感情の緊張と放電は、真に互いに反対する 2 つの別個のプロセスであると提案しています。 「
トーマス・シェフには 3 つの仮説があります。
1. 排泄の阻害: 「感情は感情の蓄積のプロセスであり、比喩です。これらの蓄積された感情は他の経験に移され、感情は社会的制裁によって抑圧されます。抑圧された感情が蓄積すればするほど、他人の発散に対する許容度は低くなります。それはその人自身の内部バランスを乱すからです。たとえば、自分自身の喪の過程を抑圧してきた母親は、子どもが泣き続けることで自分の悲しみを覆い隠し、子どもの泣き声によって母親は抑圧された悲しみを蓄積させてしまう…そしてこれが何世代にもわたって続く。 "
2. 抑圧された感情は思考や認識の明晰さを低下させます。 感情のプレッシャーや影響を受けている人は、明確に考えたり、自分の環境を正しく認識したりすることができません。 (ローベンフェルド、1961)。この結果を内省的に表現すると、「恐怖で身動きができなくなった」または「怒りで目が見えなくなった」となります。無意識の感情は思考や認識に同じように影響しますが、問題を経験している人だけが自分が何を経験しているのか気づいていません。たとえば、女性は「なぜ私は男性のことになるとこんなに変人なの？」と言うかもしれません。または学生：「数学で頭のスイッチをオフにしているようなものです！」。
3.抑圧された感情の蓄積は、友情や協力の感情を妨げ、そのため個人を互いに孤立させます。「感情の蓄積によって生じる否定的な感情的気分は、無関心、虚無感、疎外感などの状態を引き起こしたり、感情が社会化する過程を通じて抑圧を引き起こしたりする可能性があります。」 Tomkins (1963) は、「そのようにして、感情が罰せられた人は、自分の内なる経験を他人から隠すことを学ぶ。なぜなら、これらの感情や経験が他人に知られると、それは彼の痛みに新たな痛みを加えることを意味するからである。そのような人は、そのような人だから」と説明している。自分の内なる経験を他人と共有する能力がありません。他人からも自分自身からも距離を置く可能性が最も高いです。それは自分自身のために生きます。
4. カタルシスの概念の分析
カタルシスという概念は多くの意味を持つ言葉であり、様々な作家、専門家、研究者によってまったく異なる意味で使われており、その観点から見ても矛盾した観察がなされることもあり、研究結果が以下のような結果を生むことも十分に理解できます。混乱を招きます。したがって、カタルシスの概念のさまざまな意味を特定し、区別する必要があります。
通常の自然なカタルシスは、経験を通じて意識的な生活に現れます。つまり、私たちは認識し、感じ、感知し、記憶し、空想し、欲望し、考えます。これらの内なる経験は、外面にも表現されます。瞳孔が開き、呼吸が速くなったり遅くなったり、白くなったり赤くなったり、汗をかいたり、あれこれの姿勢をとったり、あれこれの表情を選んだり、妨げられたときにため息をついたりため息をついたりします。 .誓う
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