「反省せずに生きた人生は生きたとは言えません」とソクラテスは言います。メリス・ビルギッチもまた、「私たちが常に考えながら過ごす人生は、生きたものではありません」と付け加えています。人生が生きたかどうかをどうやって判断するのでしょうか？ 「私たちは何らかの方法で生きています！」あれかこれか？人生が生きたかどうかをどうやって判断するのでしょうか？どうやって生きていくか？私たちはどうやって生きていくのでしょうか？私たち自身？この決定のどの程度が私たちに属し、どの程度が形成されたのでしょうか?私たちの性格はどうでしょうか？私たちの行動、考え…感情はどうでしょうか？それは特定できるでしょうか？私たちは感じ方を教えられているのでしょうか？ 「性格は人の牢獄だ！」なのかもしれない。
なんという悪夢でしょう！
人生を妨げる自分…抜け出すことも変えることもできない、時には気づくことさえできない牢獄。人は存在に縛られた鎖のように自分自身の中に絡まってしまうのでしょうか？存在することは自分自身であることだが、あなたが自分の不在について叫ぶたびに、蛇が尻尾をかじるようにあなたをかじる。
なんという逆説でしょう!
人間には存在が罰として現れますが、それは非存在になってしまいます。鎖を断ち切り、内側と外側の両方でさらに一歩前進することは、どれほど難しいことでしょう。人は自分自身から浄化されることができるのでしょうか？それは存在全体を破壊することができますか？彼は自分の恐怖、怒り、傷、後悔を消化できるでしょうか？彼は棚の上にある自分の過去の残骸、時にはゴミをありがたく置き換えることができるだろうか？人は自分自身にもかかわらず、今日、この瞬間を選択することができますか？鏡が彼の孤独を叫んでいるにもかかわらず、人はこの真実を受け入れ、受け入れることができるでしょうか？そして、この現実は、誰にとっても孤独に伴う一体感とともに、人々に溶け込むことができるのでしょうか？ ＊人は自分らしく、人々の間に溢れ出ることができるのか？それとも、彼は人々に対して自分らしくいられるのでしょうか？彼は「自分」を選ぶことができるのか？彼は人生のあらゆる瞬間に存在と非存在のどちらかを選択し、自分自身であることを選択することができますか？自分を選択するとき、無限の可能性の中で唯一の人でしょうか？自分で選び、決める人になるには？不確実な存在を自由に自分の存在に変え、新しい自分を創造していく、その瞬間ごとに…自分が消えることを知り、不確実な時と場所で死ぬことを知りながら。いつかあなたの仕事はすべて吹き飛んでしまうとわかっていて…
あなたは死ぬまで生きます、死ぬまでだけ、でも生きるまでは生きます。 きっと気に入っていただけるでしょう...自分らしくあることはなんと勇敢なことでしょう!自由になるには何という勇気でしょう！どれだけ決意しているのか判断できる範囲で…恐怖や不安、動悸…これらは関係があるのでしょうか？それとも、存在に対する罰のように見えるものは、実際には、人が喜びと熱意を持って自分自身を創造したのでしょうか？選択の自由は恐怖ではなく興奮を引き起こす可能性があるでしょうか?人生は重厚な小説ではなくゲームのようになれるでしょうか?死の現実は無意味さを意味するのではなく、現在の意味と、悲しみ、戦争、痛みの儚さと無意味さを意味するのではないでしょうか？死に直面した私たちはどれほど無力であるか、この無力さはいくらかの慰めとなるでしょうか？脅威、恐怖、不安、支配、誇大さ、失敗、不正…これらの負担を軽減できるでしょうか？
なぜそんなにたくさん質問したのですか？なし！ただ骨を投げたかっただけだ。それではエディップ・カンセヴァーの詩で記事を締めくくりましょう。少し心を開いてみましょう...
終了
これはエステルが言ったことです
孤独を恐れないでください
これらはエステルが言ったことです
そして、それが来るようにし、私の言葉をすべて過ぎ去らせてください > しかし、誰もが自分自身であるべきです
それから、誰もが自分自身であるべきです
いつか誰もが自分自身になるべきです
これはエステルが言ったことです br /> もうそうなんです
だって。
エディップ・カンセヴァー*
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