食事は生命を維持するためだけのものではありません。それは感情、自己表現、社会的関係と非常に密接に関係しています。
最初の精神分析理論では、母親との初期の関係において栄養が重要な位置を占めていました。これらの理論によると、赤ちゃんは吸うという本能を持って生まれており、母親は口での喜びを満たす最前線にあるため、母親に対する愛着が発達します（Bayhan and Artan、2004）。赤ちゃんが泣くたびに授乳で応えてあげると、赤ちゃんは食べ物には安心感を与える役割があることを学ぶかもしれません。赤ちゃんには他の身体的ニーズがある一方で、授乳によって赤ちゃんが自分の体から疎外されてしまい、そのため赤ちゃんは自分の空腹感や満腹感を理解できなくなる可能性があります(Orbach、1998年)。親が子どもの実際のニーズや欲求を認識できない場合、子どもがいつお腹が空くのか、満腹になるのかを決めることができます。このように扱われ、育てられた子供たちは、自分自身の内面の状態を区別することを学ぶことができません。さらに、子供は緊張や不安に対処する手段として過食を親から学ぶこともあります。食態度の悪化は、教育のせいで自分の内面の状態を区別できず、自信を持つことができない子どもが、自分の不十分さや弱さを隠そうとする状況として説明されています。 （Bruch、1982年、Sart、2008年に引用）。
近年の「エモーショナル・イーティング」という概念の出現により、食べることは個人の自己表現に関係しているという考えが受け入れられ始めています。概念的には、感情的な食事は、個人が感情に対処する方法として食物摂取を使用することとして定義されます。この概念は、以前は摂食障害内で言及されていましたが、現在は別の問題として扱われています。感情的な食事は、否定的な感情に対処するために使用される心理的サポートであると考えられています。人が激しい感情状態にあり、その感情が何を意味するのかを理解するのが難しい場合、自分はこの感情状態に対処できないと考えるかもしれません。感情を表現するのが難しい人は、食べ物で気を紛らわすことで、経験する不快な状況を回避することもできます (Serin と Şanlıer、2018)。
食べることは、生理学的および心理的な側面として考慮され、次の 2 つに分けられる必要があります。 問題が完全に理解されなくなる可能性があります。現時点では、それを診断やタイトルとして分離して分類するのではなく、実存心理療法に頼ることは、問題に全体的に取り組み、意味を理解するという点で非常に価値があるように思えます。実存的アプローチでは、食べることは世界における個人の在り方と密接に関係しています。言い換えれば、人がこの世界にいることで経験する困難は、摂食の問題を理解するのに非常に役立ちます。この観点から見ると、死や有限性など、私たち全員がこの世界でさらされている制限、人生における選択と責任、他者との関係において個人が経験する困難などは、コントロールすることができます。自分の体で食べ物を摂取したり拒否したりする個人の能力。この世界での私たちの存在の最も具体的な形態である私たちの体に対するこの制御は、他のすべての領域における制御の認識をもたらします。食べるか食べないかは、関係の世界では多くのことを表すことができます。憧れの愛、手に入れることのできない究極の平和、信頼できる友人……それを世界における自分の存在状態と結びつけるとき、それが意味するのは、世界の他者とともに存在する状態への答えである。人は食べるか食べないかによって、他人からの期待に応えます。同時に、食べる・食べないは、自己認識に対する失敗感や罪悪感を取り除くための行為としても行われます。感情的な食事として説明されている領域は、実際にはこれらのテーマに基づいて概念化されています。この時点で、実存主義の観点は、これらの区別とは反対に、身体的と心理的は互いに分離されていないと主張します。心理的動機と身体的行動は重なり合い、気づかれないうちに相互に関連しています (Schneider および Fitzgeral-Pool、2005)。
クライアントの中には、食べ物が自分を呼んでいると言う人もいます。実際、彼らは実存の不安を解消するために食べ物を使います。食べ物が同様に崇拝や喜びとみなされる場合、個人は自分が経験する困難や問題に対して責任を取ることが困難になります。ストレスの多い時期に慰めの手段として使用される食べ物は、人間関係で起こるものとは異なり、見返りを期待することなく個人を慰めます。生命の兆し 私たちと食べ物の関係は、欠乏感、孤独感、無力感に対処すること、人生に固有の制限に対してコントロールしている感覚を感じること、他人を喜ばせること、それによって存在することへの恐怖から逃れることなど、さまざまな理由や意味によって説明できます。一人で。
食べることは、罪悪感と自罰のサイクルとも密接に関係しています。その人は、自分が不適切な行動をしたと考えているため、自分自身を罰する手段として食べ物を使用することがあります。このような人は、過食、罪悪感、さらに食べるというサイクルにはまってしまう可能性があります。実存の観点から見ると、この状況は私たちの選択の自由と責任から逃れる方法であると考えられています (Schneider、1990)。
これらの評価の文脈では、食べるか食べないかが自分の人生においてどのような役割を果たしているのか、それがどのように喜び、平安、満足感の源となり得るのかを自問することが重要です。
読み取り: 0
