社会生活において個人に影響を与える要因は数多くあります。人間の行動は、これらの要素、特に他の人々との関係の認識と評価の結果として発生します。彼は、互いに矛盾する、または矛盾する数多くの考えの影響下にあります。これらすべての要因にもかかわらず、個人は特定の思考パターン内、つまり知的整合性の枠組み内で社会的関係を遂行します。この知的誠実さは、社会心理学では「態度」と呼ばれます。
態度とは、状況、出来事、物体、または人に対する人々の特定の態度の表示です。私たちの性格特性、私たちが住んでいる社会的および文化的環境、私たちの知識と人生経験は、私たちの態度に影響を与えます。そして、これらの態度の結果として、私たちは人間関係や社会生活においてどのように行動するかを決定します。態度は私たちの行動の背後にある指針となる力です。
たとえば、過去の経験や教育のせいで、嘘をつくことが間違っていると感じている人のことを考えてみましょう。私たちは、この人が友人関係、ビジネス生活、結婚生活において嘘をつかないよう細心の注意を払い、可能な限り正直であろうと努めることを期待しています。しかし、彼が正直でなく、態度や行動が相容れない場合はどうなるでしょうか。
認知的不協和理論は、1957 年にレオン フェスティンガーによって提唱されました。私たちの行動は、過去の経験、私たちが採用する態度、宗教的および政治的見解、または道徳的価値観に影響されます。フェスティンガーは、私たちの行動に影響を与える私たちの態度と、その態度から生じる行動との間の調和を目指すべきだと提案しました。人々は認知的に一貫している必要があります。しかし、私たちの態度と行動は必ずしも一致するとは限りません。このような状況では、私たちは心理的な緊張を感じます。
認知的不協和を経験したときに発生するこの否定的な動機付けの状況は、個人を混乱させ、この否定的な状況や感情を取り除くように動機付けます。不快感は、強度が低い場合もあれば、強度が高い場合もあります。低レベルの認知的不協和を経験している場合、私たちは何も行動を起こしません。しかし、高いレベルの認知的緊張を感じると、個人はこの否定的な感情を取り除く必要があります。 それは物事が異なる道をたどる原因となります。フェスティンガーは、このテーマについて 4 つの異なる方法について語ります。
1) 人は自分の行動を変えることができます。
2) 人は自分の態度を変えることができます。
3 ) 自分の態度や行動を変えることができ、それを裏付ける新しい情報を得ることができます。
4) その人は、自分が感じているこの矛盾 (認知的不協和) の重要性を減らすことができます。
これまで理論的に説明してきたことを、簡単な例で実証してみましょう。あなたが喫煙者で、次のような信念を持っていると想像してください。肺がんや心臓病を引き起こす可能性があります。 「タバコを吸うと咳が出て歯が黄色くなります。」しかし、そんなことを考えながらも、1日2箱タバコを吸ってしまうのです。この場合、喫煙に対するあなたの態度と行動は矛盾しています。フェスティンガーによれば、この人は自分の一貫性のなさのために不快に感じるだろうという。この状況は、個人に何かをするよう促します。この理論によれば、問題の人物は次のいずれかの経路をたどります:
1) 彼は自分の行動を変えることができます。つまり、喫煙をやめるか減らすことができます。このようにして、彼は自分の態度に従って行動します。
2) 彼は喫煙に対する態度を変えることができます。彼は、喫煙はそれほど悪いことではなく、健康上の問題を引き起こす影響はほとんどないと主張します。
3) 彼は自分の行動を裏付ける新しい情報を見つけることができます。たとえば、喫煙はそれほど害を及ぼさないと主張するタバコ会社が作成した雑誌を読み、その情報を利用して自分の行動を正当化することができます。
4) 自分の中にある否定的な感情を軽減するために、次のことができます。彼が経験する認知的葛藤の重要性を軽減します。たとえば、他の問題の中でも特に喫煙はそれほど重要ではないと考える人もいるかもしれません。
フェスティンガーは、このシステムは認知レベルで行われ、無意識に行われていると主張しています。 。記事の冒頭で挙げた、嘘をつくことは認めないが嘘をつく人の例では、自分の信念を守るためにこれらの確認のうちの 1 つを選択し、反対の意見を検閲します。
この理論は約 60 年前に提唱されましたが、今でも研究が続けられており、有効です。私たちが人生で遭遇する多くの状況は、認知的不協和理論で説明することが可能です。 �オフにしてください。
「猫は肝臓を不潔と呼ぶ」ということわざにあるように、猫は肝臓を持てないと知って態度を変えたと言えます。 X党から資金援助を受けて、恩義を感じてX党に投票し始めた人は、X党に投票すると言えるでしょう。この理論は、抑圧されたマイノリティのコミュニティに属しているにもかかわらず、この状況に反応しない人が、「私は声を上げないのに、なぜ彼らは声を上げるのですか？」と言うことで自分の消極性の言い訳を見つけるという理論でも説明できます。同じグループに属しているが、不正に対して声を上げる人々。私たちは、時間の経過とともに現れ始め、一生懸命働き、苦労して手に入れた人々、仕事、地位の否定的な特性を無視する傾向があるという事実も、この理論の枠組みの中で発見されました。なぜなら、私たちが熱心に取り組むのに十分な肯定的な信念を持っていた誰かが私たちを失望させることを受け入れることは、大きな矛盾を引き起こすからです。
私たちは、自分に似た人を好きにならないと、自分自身も好きになれなくなるので、自分に似た人を無理に好きになることがあります。この場合、私たちはその人を無理に愛そうとするか、自分とその人が似ていると思わないようお互いの違いを理解しようとします。
つまり、私たちは思ったように行動するだけでなく、しばらくすると、私たちの行動が私たちの思考を決定し始めるのです。認知的不協和理論が提唱される約 700 年前に生きていたことが知られているメヴラーナのよく知られたアドバイスも、この理論を裏付けています。
「ありのままに見えるか、見えたままになるかのどちらかです」
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